Tuesday, July 7, 2015

TIN ĐẶC BIỆT: CỜ VÀNG BAY BẤT NGỜ TRÊN SÂN KHẤU CUỘC THI HOA HẬU - BAN TỔ CHỨC BỐI RỐI.

Vào 23 giờ đêm rạng ngày Độc Lập Mỹ 4/7/2015, tại rạp hát sòng bài Caesars thuộc Atlantic City đã có một cuộc tổ chức thi hoa hậu mang tên "Biển Xanh" (Miss Coastal Vietnam) và một chương trình ca nhạc được sự bảo trợ bởi Công ty TNHH NHỰT THÀNH TÂN, Huyện Bình Chánh Việt Nam.

Lồng vào trong cuộc thi là một chương trình ca nhạc có nhiều ca sĩ từ Việt Nam sang hát.

Vào lúc bên ngoài Caesars Casino, pháo bông ngày Độc Lập vừa dứt thì bên trong rạp cuộc thi Hoa Hậu tới phần Bikini. Trong rạp Maximus, cô Liễu Bùi (#16) bất ngờ giương cao lá cờ Hoa Kỳ và cô Joanna Ong hiên ngang tung bay lá cờ Vàng Ba Sọc Đỏ trên sân khấu đã làm cho khán giả bất ngờ đứng bật dậy reo hò, cổ vũ ầm ầm cả rạp hát và điều nầy trở thành sự nổi bật nhất trên sân khấu.

Trưởng ban tổ chức hoa hậu ông Phương Phan và người điều hành sân khấu là bà Helen trong hậu trường sâu khấu đã tức tối, gào thét và mắng cũng như đòi kêu nhân viên bảo vệ đá 2 cô thí sinh giương cờ ra khỏi rạp. Một số các thành viên tổ chức trong sân khấu cũng đã hùa theo bà Helen bày tỏ thái độ miệt thị và cách ly 2 cô thí sinh nầy.

Qua ngày hôm sau thì trưởng ban tổ chức Hoa Hậu ông Phương Phan đã đòi loại tư cách của 2 thí sinh. Được biết cả 2 thí sinh Hoa Hậu Joanna và Liễu Bùi đến từ Houston, Texas.

Hiện nay một đài truyền hình tiếng Việt BYNTV 57.3 tại Houston đang viết thư mở phản đối về thái độ của ban tổ chức Hoa Hậu MISS COASTAL VIETNAM GLOBAL 2015.

Trong lá thư có đoạn: "Đối với chúng tôi, thật là không thể chấp nhận được khi con em Người Mỹ Gốc Việt của chúng ta như 2 em Joanna Ong và Liễu Bùi bị trừng phạt vì tự hào với biểu tượng tự do như lá cờ Hoa Kỳ và cờ VNCH, và đài truyền hình BYNTV 57.3 cương trực như chúng tôi lại bị hăm dọa vì hoạt động tự do báo chí."

Nguyễn Diệu Vân - Phạm Xuân Nhi.
— with Nuong M Lam and 6 others.

Tâm tình của một Giáo-sư dạy Tiếng Việt tại Đại học ở Mỹ

GS Trần Thủy Tiên


Xin coi như đây là Thư Riêng tâm tình với quý vị, hơi dài, vì như 1 tiếng thở dài... 

Xin phép tự giới thiệu, tôi là GS Trần Thủy Tiên, M.S. và M.A., đã từng dạy Psychology, Sociology, và Vietnamese ở vài Community Colleges, cho các sinh viên người Mỹ và Việt ở địa phương, hơn 12 năm qua, nay đã về hưu, nhưng rất bận vì phải lo việc nhà, dạy tư, vẫn tiếp tục sửa sách cho hoàn chỉnh hơn, và viết tiếp các sách Giáo Khoa dạy Việt Ngữ (bilingual Việt - Anh) cho trẻ em và người lớn.

Nhờ dạy Tiếng Việt trên 12 năm, tôi có rất nhiều kinh nghiệm thực tế về các việc ai dạy và ai học... liên quan đến việc dạy và học Vietnamese... mà không thể nói hết qua email...

Nói sơ qua là ngày nay, chúng ta phải giữ vững đạo đức, trước sức mạnh của đồng tiền và tiếng tăm. Khi tôi vừa dạy học vài năm thì có nhiều tổ chức và cá nhân gọi phones hoặc emailed mời tôi về VN dạy... với số tiền nhiều hơn. Tôi không trả lời email thì họ gửi email tiếp, trong nhiều năm, nhờ tôi thông báo “rộng rãi” về các Scholarships của họ cho sinh viên của tôi hoặc kêu gọi sinh viên của tôi về VN học Tiếng Việt. Tôi cám ơn và yêu cầu đừng liên lạc...  

Sau khi biết rõ tôi “bảo vệ cờ vàng”, nghĩa là không dùng tôi được, họ bắt đầu dùng sinh viên của họ đánh phá tôi. Sinh viên du học từ VN vào lớp, nói xấu tôi, công khai hoặc sau lưng, về việc tôi dùng Cờ Vàng trong sách dạy, và không dạy Sử theo lối VN trong nước. Khi các em sinh viên khác báo cho tôi biết, tôi gọi riêng các em (từ VN qua), và nói rõ: ở hải ngoại, tôi có quyền dạy Việt Ngữ theo cách nhân bản và khai phóng, tôi không phải tuyên truyền về “bác” Hồ (vì ông ta là national killer và chẳng phải là “bác” của ai cả...), các em là sinh viên thì phải use your brain and search more information ở xứ tự do để tìm hiểu Sự Thật, chứ không nên cứ tin và nghe theo những gì đã bị nhồi sọ từ nhỏ, ở trong nước CS độc tài...

Quả đúng là “con cháu bác Hồ”! Các em nầy phản pháo kịch liệt... và nói như nước chẩy (non-stop talking) về “sự hy sinh cao cả suốt đời của bác, nhờ vậy mà gia đình của các em giàu lên sau năm 1975, về sự bóc lột tàn ác của Mỹ Ngụy, sự ăn bám Mỹ của bọn Ngụy sau khi chạy qua Mỹ... mà vẫn chưa thức tỉnh và không biết xấu hổ, cứ chống lại Đảng và nhân dân ta ở trong nước...” 

Tôi biết: We cannot change people overnight. 
Vì các em sinh viên du học, đa số (không phải tất cả) là con cháu các gia đình của Đảng, hoặc làm ăn với Đảng viên, rất giàu có và đầy quyền lực ở VN, nên các em tưởng cũng có thể dùng quyền lực (quen thói ở VN) để uy hiếp tôi. Các em nầy cho tôi biết: Với cái Thẻ Đảng và tiền bạc của cha mẹ và bà con, các em đi qua mọi cửa, từ VN qua tới Mỹ, cho tới khi... đụng phải cái cửa lớp học của cô Thủy Tiên!!! Nên các em “uất hận” tôi.

Tôi chỉ nói với các em 2 điều:
1) If you don't want to learn the Truth in a free country, it's your own problem. 
     But one day, you'll know - as the Truth is always the Truth.
2) If you don't want the way I teach, drop the class! 
     This is a free country, you can add to another class.

Và tôi bước ra khỏi lớp... (không cho chúng có cơ hội tranh cãi tiếp).
Dĩ nhiên còn vô số chuyện khác. Nhưng 1 chuyện như trên cũng đủ để hiểu rồi.
....................

Kính thưa quý vị, đã bao nhiêu năm, tôi rất buồn khi so sánh thấy sự yếu kém về nhận thức Chính Trị của con em Tỵ Nạn với con em VC. Đa số những người chống Cộng cũng không dạy được con cháu trong nhà, không bỏ thì giờ giải thích cho con cháu hiểu... về ý nghĩa của VN War, Cờ Vàng, sự tàn ác của CS..., nhất là trong những dịp hội tụ gia đình như Tết, Labor Day, July The Fourth, Thanks giving, Christmas... Họ còn mua DVD của Thúy Nga (nói xấu VNCH) cho vợ con và cha mẹ coi trong nhà...

Nên mỗi khi có chuyện Quốc Cộng xẩy ra, thì hầu hết con em chúng ta ú ớ... nói không ra lời, trong khi con em VC thì nói liên tục không ngừng... Tụi sinh viên du học từ VN, bây giờ (con nhà Đảng, giàu vô kể, ăn không, học tới Tiến Sĩ, đông hơn con em tỵ nạn; chúng đang được người Mỹ thích và tin dùng trong các đại học và ngoài đời...)  Ai trách nhiệm cho sự thua sút nầy?

Tệ hơn nữa, mỗi khi có người trẻ nào ra ứng cử, vào làm việc trong các CĐ Tỵ Nạn, rồi tuyên bố: “Tôi chỉ làm việc xã hội và văn nghệ, tôi không chống Cộng...” thì các người lớn tuổi khác, thản nhiên, thụ động chấp nhận, nói bâng quơ: “Ồ! Tụi trẻ nó vậy...” chỉ vì nhìn bề ngoài mấy em trẻ nầy coi bộ “Hiền lành, dễ thương...” nên không hề nghĩ đến sự tác hại sâu rộng trong CĐ ra sao... Nhất là khi chúng họp nhau đánh phá và bêu xấu những người chống Cộng trong CĐ, mà lại đươc những kẻ ngây thơ dễ dãi, ủng hộ, nói những người chống Cộng “khó khăn” với các em quá!!! Có ở trong chăn mới biết có rận, những người này có vào nội bộ CĐ làm việc, mới hiểu cái khổ của người chống Cộng, khi bọn  xấu bảo nhau bất hợp tác, không làm gì cả, để mọi việc dồn lại cho vài người chống Cộng cô đơn, làm đến kiệt sức rồi buồn quá, bỏ đi... 

Nhớ lại, chúng ta mất Miền Nam cũng vì vô số người trẻ, người già Nằm Vùng, nhưng bề ngoài có vẻ hiền lành, vô hại... Vẫn chưa thức tỉnh?

Vậy 10 năm nữa, các CĐ sẽ ra sao? Hiện nay, hầu như CĐ nào ở hải ngoại cũng bị đánh phá bởi bọn du côn (cũng là người Việt Tỵ nạn như chúng ta nhưng đã biến tính và mất nhân cách lẫn đạo đức, do ganh tỵ với người tài đức hơn mình, tranh quyền, ham danh..). 

Tại sao những người Tốt không đoàn kết lại để chống bọn Xấu? Và rất ít người Tốt nhưng có Sĩ Khí, lên tiếng cho Lẽ Phải, ngày nay... Họ thường im lặng cho yên thân, bỏ mặc đồng đội. 

Như vậy số quá ít người Tốt còn lại sẽ bị cô lập, bao vây bởi số đông áp đảo của bọn xấu, nên phải bỏ đi, và bọn côn đồ khống chế các CĐ. Tại sao bọn xấu không dùng những mánh khóe gian manh của họ để chống VC hay Tầu Cộng? Mà quay ngược lại, đánh phá chính những người tốt của chiến tuyến bảo vệ Cờ Vàng? Tại sao chúng ta không thành lập các Hội Đoàn bảo vệ những người Tốt của chúng ta? ngồi yên nhìn chúng bắn tỉa từng chiến hữu của mình? Tại sao những người lớn tuổi không cư xử có tư cách, Làm Gương Tốt cho giới trẻ, khiến đám trẻ dần dần cũng trở thành tệ hại, phụ họ đánh phá người Tốt?

Xin góp ý kiến, nếu quý vị quan tâm...


GS Trần Thủy Tiên, M.S. in Counseling & Guidance, M.A. in Human Sciences


Monday, July 6, 2015

Cách để sống phải

Người ta gặp được nhau trong kiếp này gọi là duyên phận. Nhưng sống được bền lâu với nhau phải dựa trên chân thành và tín nghĩa.
Tỉ phú Lý Gia Thành nói:
- Điều khó nhất là gì? Là vay tiền.
Người sẵn sàng cho bạn vay tiền, là quí nhân của bạn.
Không những cho bạn vay tiền, họ còn không đặt ra bất kì điều kiện gì cho bạn. Chắc chắn là quí nhân của các quí nhân.
Ngày nay, người như vậy không còn nhiều. Nếu gặp được, nhất định bạn phải trân trọng.
Người cho bạn vay tiền khi bạn gặp khó khăn, không phải vì người ta lắm tiền. Mà vì người ta muốn Giúp Bạn Một Tay.
Thứ người ta cho bạn vay, không phải là tiền, mà là Lòng tin, sự khích lệ, sự tin tưởng, là đánh cược vào con người bạn của-ngày-mai.
Lý Gia Thành, cuộc sống

Mong mọi người quanh tôi đừng bao giờ dẫm đạp lên hai chữ "thành tín". Thất tín chính là phá sản lớn nhất của đời người.
Hãy nhớ lấy.
Sống trung thực, thành tín, là tài phúc của kiếp này.
Người mà khi làm việc, chủ động làm phần nhiều, không phải người ta dại, mà vì người ta ý thức được 2 từ trách nhiệm.
Người khi cãi nhau luôn chủ động xin lỗi trước, không phải vì người ta sai, mà do hiểu được thứ gì mới đáng để trân trọng.
Người tự nguyện giúp bạn cái gì, không phải do họ nợ bạn, mà do họ thực sự coi bạn như bạn bè.
Người ta giúp bạn vì Tình cảm, còn không phải giúp bạn vì Bổn phận. Không có điều gì là "đương nhiên phải thế". Có bao nhiêu người xem nhẹ đạo lý đơn giản này. Thì cũng có bấy nhiêu người nghĩ chuyện giúp đỡ là đương nhiên phải thế.
Còn những kẻ tự cho mình là thông minh, là điều khiển được người khác, thì khuôn mặt cũng tự hiện lên sự xảo trá.
Người chân thành, nói ít, nhưng làm đúng, đã đi là đi vào lòng người.
Người xảo trá, đã đi là đi khuất mắt luôn.
Người ta gặp được nhau trong kiếp này gọi là duyên phận. Nhưng sống được bền lâu với nhau phải dựa trên chân thành và tín nghĩa.
Trở thành loại người như thế nào, là do sự sâu sắc trong suy nghĩ của mỗi người."


Friday, July 3, 2015

Thông báo của CDNVQG Georgia về vụ Nguyễn Đình Thắng và Kim Hạnh




Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Georgia
Vietnamese American Communityể of Georgia
6030 Dawson Blvd,# B,Norcross,GA 30093
P.O. Box 3020, Norcross, GA  30091 
– www.vac-ga.org.

THÔNG BÁO

Kính thưa toàn thể Quý Đồng hương,

Khởi đi từ tháng 10 năm 2014 nhóm 7 thương gia do Minh Hải cầm đầu đưa ra chiêu bài hợp nhất cộng đồng nhưng thực chất là do Bình Trương và Dương Võ thực hiện theo quỹ đạo của Nguyễn Đình Thắng với chủ trương “Lãnh đạo trẻ”  nhằm mục đích đưa đám du sinh con cháu tư bản đỏ cùng nhóm thương gia có quan hệ làm ăn mật thiết với Việt cộng vào nắm quyền lãnh đạo cộng đồng để từng bước xóa bỏ lằn ranh Quốc-Cộng, xóa bỏ cờ vàng ba sọc đỏ để tiến tới hòa hợp hòa giải với Việt cộng theo sách lược của Nghị quyết 36 CS.

Thấy được âm mưu trên nên các Tôn giáo, các Hội đoàn và toàn thể Đồng hương đã tẩy chay phản đối mãnh liệt. Sau thất bại  này nhóm thương gia đã cấu kết với cộng đồng Kim Hạnh, cộng đồng tự lưu nhiệm bất hợp pháp tổ chức Hội Xuân cùng ngày 22/2/2015 với cộng đồng Người Việt Quốc gia (CDNVQG)  với ý đồ mà họ đã công khai tuyên bố là Phải tiêu diệt, giết chết, làm tan rã CDNVQG nhưng Thiên hữu nhãn, họ đã thất bại, Đồng hương không ủng hộ họ mà ủng hộ CDNVQG, số Đổng hương tham dự Hội Xuân của CDNVQG đông gấp 5 lần Hội Xuân  CĐ Kim Hạnh . Điều này chứng tỏ rằng Đồng hương đã tẩy chay việc làm gian trá, phi đạo đức của họ.
Kính thưa Đồng hương,
Về việc Hợp nhất cộng đồng, CDNVQG và các Hội đoàn đã nỗ lực vận động trong hơn 20 năm qua và đã có 2 lần hiệp nhất nhưng sau đó lại bị phân hóa, tách ra lại, nguyên nhân của sự phân hóa này mọi người đã thấy rõ “Việc hiệp nhất” 2 tổ chức có dị biệt lý tưởng chống cộng là điều vô cùng khó khăn nên lần này việc hiệp nhất cộng đồng cần phải được thực hiện theo một tiến trình  minh bạch hợp lý để có chính danh là sau Hội Xuân CDNVQG cùng các tôn giáo các Hộl Đoàn  và thân hào nhân sĩ đã mỡ cuộc họp trù bị vào ngày 4/01/2015 tại trụ sở cộng đồng gồm có 72 vị tham dự. Cuộc họp này đã quyết định tổ chức một Đại Hội Khoáng Đại Đồng Hương để Hiệp nhất cộng đồng. Đại Hội đã khai mạc vào ngày  17/5/2015 quy tụ được 136 Đồng hương tham dự bao gồm các vị Lãnh đạo các Tôn giáo, quý vị Hội trưởng các Hội đoàn, quý Cơ quan truyền thông báo chí, quý Thương gia nghiệp chủ, quý Đồng hương và quý bạn trẻ thanh niên sinh viên học sinh.

Đại hội đáng lý phải mang lại kết quả tốt đẹp là Hiệp nhất cộng đồng. Nhưng  rất tiếc là Đại hội đã không thành công do âm mưu và hành động của một nhóm người do Bà Kim Hạnh gọi đến để thực hiện kế hoạch vạch sẳn: Tranh cải, la ó, gây ồn ào náo loạn phá hoại Đại hội Hiệp nhất cộng đồng. Và sau đó cũng chính nhóm người này (lối 40 người) được Bà Kim Hạnh rũ rê năn nĩ đến dự cuộc họp ngày 4/1/2015 trên lầu chợ Hồng Kông (lời Nhà Báo Đăng Quang) để diễn lại trò bịp  “Hiệp nhất cộng đồng” mà  đã bị Đồng hương phản đối mãnh liệt, các Tôn giáo các Hội đoàn đều tẩy chay không tham dự nên cuộc họp này chẳng có giá trị gì. Nhóm thương gia và cộng đồng Kim Hạnh tự lưu nhiệm bất hợp pháp dự định tổ chức cuộc họp kế tiếp vào ngày 12/7/2015 tới đây với  mưu đồ diễn lại tuồng cũ nhằm lừa gạt Đồng hương.

CDNVQG/GA ra thông báo này để kêu gọi toàn thể đồng hương cảnh giác đề phòng; tẩy chay cuộc họp ngày 12/7/2015 để không mắc mưu nhóm thương gia và cộng đồng tự lưu nhiệm bất hợp pháp Kim Hạnh. Họ đưa ra chiêu bài bịp bợm Hiệp nhất cộng đồng nhưng thực chất là từng bước chiếm đoạt cộng đồng rồi chuyển dần qua đám du sinh “Young Leader” con cháu tư bản đỏ được Nguyễn Đình Thắng đã và đang đào tạo rồi cùng kết hợp với nhóm thương gia có quan hệ làm ăn mật thiết với Việt cộng vào nắm quyền lãnh đạo cộng đồng để dần dà tiến đến quản lý, khống chế và nhuộm đỏ cộng đồng Người Việt Tỵ Nạn cộng sản chúng ta.
Trân trọng kính chào Đồng hương
Atlanta, ngày 01 tháng 7 năm 2015



Thursday, July 2, 2015

“LÍNH KHỔ LÍNH CƯỜI, DÂN KHỔ LÍNH KHÓC”!


- LÃO MÓC- 


Có thể nói cái gọi là trận “vận động chiến tổng tấn công vào hải ngoại” của đảng Việt Tân và bọn nội gián Việt Cộng tại hải ngoại đã hoàn toàn thất bại khi chúng tiếp tay với VC để xóa bỏ tội ác với chủ trương “thay tên , đổi nghĩa” “NGÀY THÁNG TƯ ĐEN” thành “NGÀY HÀNH TRÌNH TÌM TỰ DO” cũng như “NGÀY QUÂN LỰC 19-6” thành “NGÀY HÀNH TRÌNH TÌM TỰ DO CỦA CHÚNG TA”.
“Thượng nghị sĩ chỉ định Canada” Ngô Thanh Hải đã hiện nguyên hình là một “Dịch Nha tân thời” đã cắt phéng danh dự và liêm sĩ để nấu cháo lạp bát dâng cho Thủ Tướng Canada Stephen Harper và bọn Thái Thú tân thời đang lãnh đạo Bắc Bộ Phủ.
“Thằng Mõ làng Cổ Nhuế ở hải ngoại” là tên “chuyên viên ăn phân” THẰNG ĐÍNH đã hoàn toàn thất bại khi tổ chức “Trình diễn thời trang và người mẫu” để “Vinh danh và Tri Ân” cựu Thiếu Tướng Lê Minh Đảo (LMĐ), người hùng của trận đánh An Lộc.
“Ngày giỗ làm sao tôi có thể đi nhảy đầm!”
Cái tát tai nẩy lửa của cựu Thiếu Tướng LMĐ khiến tên “chuyên viên ăn phân” và đồng bọn tá hoả tam tinh phải làm trò ma là đem thư khen ngợi của Tổng Thống Obama ra để “hù ma, nhát cọp”. Trong bài viết “Tản mạn về chuyện dựa hơi Tổng Thống Hoa Kỳ”, tôi đã rất rõ việc làm của bọn bịp bợm vô liêm sỉ dựa vào chuyện chụp hình với các Tổng Thống Hoa Kỳ, những bức thư khen ngợi của các TT Hoa Kỳ để lừa bịp thiên hạ của bọn này.
*
Trong ngày tưởng niệm “Ngày Quân Lực 19 tháng 6” năm nay, có rất nhiều bài diễn văn. Theo tôi, bài diễn văn của ông Nguyễn Thành Ngọc, XLTV Trung Tâm Điều Hợp Tập Thể Chiến Sĩ VNCH Âu Châu là bài diễn văn hay nhất, cảm động nhất.
Lâu lắm! Phải 40 năm sau khi chấm dứt cuộc chiến tranh “nội chiến, ngoại khiển”, mới nghe lại được câu nói đầy nghĩa tình nhân bản của “những người lính đa tình, tình non sông rất nặng” của Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà: “LÍNH KHỔ LÍNH CƯỜI, DÂN KHỔ LÍNH KHÓC!”
Cám ơn chiến hữu Nguyễn Thành Ngọc!
“Thằng chụp hình chó đẻ” Nick Út được bọn phản chiến Mỹ lăng-xê bức ảnh “Em bé Napalm”, sau 40 năm đã hiện nguyên hình là một thằng “Đông gia thực phạn, Tây gia miên”, tức là cái thằng chó đẻ ăn cơm gạo của miền Nam mà lại đi “thờ ma Việt Cộng”! Rốt cuộc, thằng chó đẻ này trở thành một thằng mà “ở Sở thỉ Sở sợ, về Tần thì Tần khinh” khi về VN tổ chức triể n lãm cái tấm ảnh chó chết “Em bé Napalm”.
Bọn VC nó đã nhìn ra là chúng nó bị chơi khăm; bởi vì trong bức ảnh, mụ Phan Thị Kim Phúc khi còn là “một em bé trần truồng” bị phỏng lửa vì bom Napalm đã chạy về phía những người lính VNCH!
“Thằng chó đẻ” Nick Út này cùng với mụ nặc nô Trần Mộng Tú (TMT) là một cặp đôi. Nhiều năm trước đây, mụ này đã viết bài mỉa mai những anh em H.O. là “những Tỉnh Trưởng, Phó Tỉnh Trưởng tham nhũng, không tham nhũng, là những ổ chứa đầy vi trùng lao mà VC đã ưu ái tặng cho nước Mỹ (sic!)”. Bài báo này đăng trên tờ báo “ốc Mỹ, hồn Việt” Việt-Mercury co cố nhà văn Nguyễn Xuân Hoàng làm Tổng Thư Ký.
Cùng với mụ nặc nô TMT, “tên nhà báo chó đẻ” Ký Còm, tức Vũ Bình Nghi, chủ nhiệm, chủ bút tờ Thời Báo San José (đã đình bản), đã viết bài mạt sát. mỉa mai anh em H.O. là “đạo quân restroom”.
“Thằng chó đẻ tân tòng” Tru Tắt Tiếng lúc đó ở đâu? Sao không lên tiếng? Bây giờ lại bám đít vào một số anh em HO với hy vọng  để tố chức “Hội ngộ H.O” để gỡ gạt lại chút ít uy tín (?) để tiếp tục thực hiện những nhiệm vụ đã được giao phó?!
*
Với bài viết này, xin được công khai gửi lời cám ơn đến chiến hữu Nguyễn Thành Ngọc, người đã nhắc nhỡ cho tôi nhớ đến câu “Lính khổ lính cười, dân khổ lính khóc”!
Và cũng xin cám ơn câu “XIN TẠ ƠN MẸ, XIN CẢM ƠN EM” mà chiến hữu đã viết trong bài diễn văn đọc trong Ngày Quân Lực vừa qua tại Paris.
“Tên hung thần ác sát” Nguyễn Hộ nó đã công khai đưa ra chủ trương: “Nhà của ngụy ta chiếm, vợ của ngụy ta xài, con của ngụy ta sai, còn bọn ngụy thì ta đày chúng nó lên vùng rừng thiêng nuớc độc”. Vậy mà vẫn có những “tên chó đẻ tân tòng” công kênh nó lên làm “minh chủ”.
Bọn VC chúng nó khốn nạn, tàn ác như thế mà vẫn có “những tên chó đẻ tân tòng” giúp chúng nó chạy tội để kiếm chác chút quyền lợi cuối đời cho bản thân chúng nó và đảng của chúng nó.
Tại sao không lôi đầu chúng nó ra mà chửi cha, mắng mẹ của chúng nó để cho chúng nó… cạch mặt!?
 “LÍNH KHỔ, LÍNH CƯỜI, DÂN KHỔ LÍNH KHÓC”, “XIN TẠ ƠN MẸ, XIN CẢM ƠN EM” là hai cái tát tai mà chiến hữu đã tiếp tay với niên trưởng Lê Minh Đảo tát tai “cái bọn chó đẻ tân tòng” lúc nào cũng tìm cách chạy tội cho Việt Cộng!
Một lần nữa, xin cám ơn chiến hữu!

LÃO MÓC
tieng-dan-we ekly.blogspot.com
*
*     *
  • PHỤ BẢN :
Diễn văn của Ô. Nguyễn thành Ngọc 
-Khóa 5/69 SQTB Thủ Đức
-Xử lý Thường Vụ Trung tâm Trưởng TTĐHTTCSVNCH/ÂC

  Kính chào Quý vị Quan Khách
  Kính chào Quý Niên trưởng, Quý Huynh Trưởng
  Quý Chiến hữu cùng Quý Thân hữu và gia đình,

Trước tiên tôi xin được thay mặt tất cả các Thành viên, Hội viên trong Trung Tâm Điều Hợp Tập Thể Chiến Sĩ VNCH Âu Châu, chân thành cám ơn sự hiện diện quý báu của Quý vị nhân ngày Quân Lực hôm nay, và kế đến tôi cũng xin cám ơn nghĩa cử của các Thành viên, Hội viên trong TTĐH đã không quản ngại đường xa về đây để tham dự buổi Lễ kỷ niệm ngày QUÂN LỰC 19 tháng 6.

Kính thưa quý vị,

VÌ SAO CÓ NGÀY QUÂN LỰC 19 tháng 6?

Trước năm 1965, sau một loạt các biến cố chính trị và sự bất đồng quan điểm về chính sách Quốc Gia giữa Quốc Trưởng Phan Khắc Sửu với Thủ Tướng Phan Huy Quát nên tình hình VNCH càng ngày càng rối ren, bất ổn cho công cuộc chống Cộng của quân dân Miền Nam Việt Nam. Sự bất đồng quan điểm giữa Thủ Tướng với Quốc Trưởng về vấn đề thay đổi nhân sự cấp Bộ trong Chính Phủ nên đưa đến việc Quốc Trưởng Phan Khắc Sửu cho biết là ông từ chức. Như vậy Chính Phủ cũng phải từ chức theo. Sau cùng, Thủ Tướng Phan Huy Quát yêu cầu Hội Ðồng Tướng Lãnh, hãy nhân danh Quân Ðội mà đứng ra nhận lãnh trách nhiệm lãnh đạo Quốc Gia, trong giai đoạn cực kỳ khó khăn này.

Khi Hội Ðồng Tướng Lãnh nhận trách nhiệm theo yêu cầu của Thủ Tướng Phan Huy Quát, thành lập ngay Ủy Ban Lãnh Ðạo Quốc Gia và Ủy Ban Hành Pháp Trung Ương đã chọn ngày 19.6.1965 để ra mắt Quốc Dân, Ðồng Bào và Ngoại Giao Ðoàn. Từ đó Ủy Ban Lãnh Ðạo Quốc Gia quyết định chọn ngày 19.6 hằng năm làm Ngày QUÂN LỰC.

Kể từ đó, ngày 19 tháng 6 đã được đánh dấu là một cột mốc lịch sử, một chương mới của một cuộc chiến đấu chống lại đại khối cộng sản quốc tế của quân dân miền Nam Việt Nam, mà Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà là thành phần chính yếu trong trách nhiệm lãnh đạo đất nước để Bảo Quốc An Dân.

Kính thưa Quý vị,

Tổ chức Lễ kỷ niệm ngày Quân Lực 19 tháng 6 hằng năm, là để nhắc nhở cho những ai trong quá khứ đã hay chưa từng khoác áo lính, nhưng đã đồng tâm đứng dưới lá CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ cùng nhau chiến đấu, chống cộng sản xâm lăng để bảo vệ hạnh phúc cho dân tộc và sự toàn vẹn lãnh thổ Việt Nam, phải ghi nhớ rằng, trách nhiệm đối với Quốc Gia, dân tộc là phải luôn luôn sáng suốt, đừng để bọn việt cộng dùng quyền lợi, danh vọng  mua chuộc, dụ dỗ và bọn tay sai đón gió trở cờ lôi cuốn, mà có những hành động và lời nói giúp cho chúng tồn tại lâu hơn, để chúng tiếp tục bán nước hại dân.

Chúng ta hãy  giữ vững lập trường, hãy kiên trì, và hỗ trợ liên tục về mọi mặt cho đồng bào Quốc nội vùng lên, loại bỏ đảng cộng sản Việt Nam càng nhanh, càng tốt, để cho Quốc gia dân tộc Việt Nam sớm có Tự do, Dân chủ, và Nhân quyền trên toàn lãnh thổ.

Kính thưa Quý vị,

Chúng tôi, những người lính VNCH, luôn đốt lên ngọn lửa để soi sáng niềm tin, luôn giữ vững tinh thần và ý chí để làm sáng danh Quân Lực VNCH ,sẵn sàng hy sinh xương máu, và sinh mạng để bảo vệ Miền Nam thân yêu của chúng ta được sống trong an lành và hạnh phúc trong suốt 21 năm trời.

Hôm nay, đúng 50 năm, kể từ ngày 19 tháng 06 năm 1965  đến nay, chúng tôi, những người chiến sĩ VNCH luôn luôn tâm niệm và đặt lên hàng đầu 3 chữ thiêng liêng "TỔ QUỐC, DANH DỰ, TRÁCH NHIỆM".

Chúng tôi vẫn chiến đấu đến ngày cuối cùng, không sợ sệt trước quân thù , hiên ngang bất khuất, dù bị người bạn đồng minh Hoa Kỳ phản bội do quyền lợi của họ trong một ván bài chính trị toàn cầu nên đưa đẩy đất nước đến cái thảm trạng đau thương của ngày 30 tháng 4 năm 1975, đầy xót xa cay đắng cùng với nỗi uất hận của hằng triệu Quân, Dân, Cán, Chính VNCH.  Lính khổ lính cười, dân khổ người lính khóc.

Kính thưa quý vị,

Người chiến sĩ VNCH luôn chấp nhận mọi gian lao, luôn xông pha trước lằn tên, mũi đạn và luôn sẳn sàng hy sinh đời mình cho non sông đất nước. Nhân buổi Lễ kỷ niệm ngày Quân Lực 19 tháng 6 này, tôi xin thay mặt những người lính VNCH, xin thắp lên một nén hương lòng để tưởng nhớ đến ba trăm ngàn chiến hữu đã vị Quốc vong thân, xin chia sẻ những đau khổ với hơn ba trăm ngàn thương phế binh còn lê lết kiếp sống khổ nhục nơi quê nhà và cầu chúc an lành cho các chiến hữu đã thoát khỏi ngục tù sau những năm dài lao động khổ sai, đói không có ăn, đau không có thuốc, phẩm giá con người còn thua con vật, dưới họng súng của bọn nón cối dép râu trong các "trại cải tạo" từ Nam ra Bắc. Cuối cùng, phải kể đến những bà Mẹ, những người vợ lính cũng hy sinh và gian khổ không kém. Xin trân trọng tôn vinh lòng can đảm, sự chịu đựng vô bờ bến của những bà mẹ và những người vợ lính để được nói một lời ngắn gọn: XIN TẠ ƠN MẸ, XIN CẢM ƠN EM.

Lời mộc mạc này tuy ngắn gọn nhưng nó chứa đựng tất cả những nỗi niềm và tình nghĩa, được dấu kín tận đáy lòng bấy lâu nay của người chiến binh trong thời chinh chiến cũng như trong hiện tại.

Trước khi dứt lời, tôi không quên kính chúc Quý vị quan khách, quý Niên trưởng, quý Huynh trưởng, quý Chiến hữu cùng quý Thân hữu và gia đình luôn được an lành và hạnh phúc. Nguyện cầu Thượng Đế cứu giúp cho một dân tộc đã gánh chịu quá nhiều đau thương, cầu cho đất nước Việt Nam được sạch bóng quân thù Hán triều, Bắc cộng.

Xin trân trọng cảm ơn Quý vị.

Nguyễn thành Ngọc 
Paris 27.6.2015

45 triệu đóa hoa nở giữa sa mạc ở Dubai

Giữa sa mạc khô cằn và rộng lớn của Dubai, vườn hoa Dubai Miracle Garden hiện lên như một thứ phép lạ, thu hút sự quan tâm của hàng nghìn du khách tới tham quan.
  • The Dubai Miracle Garden features over 45 flower species imported from all over the world 
  • A multitude of shaped archways, flowerbeds and structures can be seen at the 18-acre site
  • The colourful array is watered by a system that recycles waste water while avoiding evaporation
Dubai Miracle Garden is world's biggest flower garden. It is situated in the North West Quadrant of Arabian Ranches interchange

Dubai Miracle Garden is world's biggest flower garden. It is situated in the North West Quadrant of Arabian Ranches interchange

This amazing tourist attraction is a Guinness Record Holder for the Largest Vertical Garden. Also popular is the heart shaped flower beds at the Alley of Hearts

This amazing tourist attraction is a Guinness Record Holder for the Largest Vertical Garden. Also popular is the heart shaped flower beds at the Alley of Hearts

Dubai Miracle Garden has more than 45 million blooming flowers with stunning colour combinations achieved through 45 different flower varieties and colour

Dubai Miracle Garden has more than 45 million blooming flowers with stunning colour combinations achieved through 45 diff

Bordered by windmills, this area provides  parking, sitting areas, a prayer room and shops for visitors to Dubai Miracle Garden

Bordered by windmills, this area provides parking, sitting areas, a prayer room and shops for visitors to Dubai Miracle Garden

The Dubai Miracle Garden features a sensational 45 million flowers over a 18-acre site, from breathtaking flowerbeds to heart-shaped archways and adorned castles

The Dubai Miracle Garden features a sensational 45 million flowers over a 18-acre site, from breathtaking flowerbeds to heart-shaped archways and adorned castles

The spectacular bonanza provides a colourful oasis for the eyes of city workers, who can escape to the natural splendour

The spectacular bonanza provides a colourful oasis for the eyes of city workers, who can escape to the natural splendour

In order to create a fresh experience for guests visiting the rainbow gardens, the displays are changed seasonally

In order to create a fresh experience for guests visiting the rainbow gardens, the displays are changed seasonally

These have included millions of flowers in the shape of the UAE's flag, floral clock, a Ferrari car with driver decorated by flowers, a vertical buried car zone, flower apple structures, artificial animals, flower boats and an Islamic Arch Design

These have included millions of flowers in the shape of the UAE's flag, floral clock, a Ferrari car with driver decorated by flowers, a vertical buried car zone, flower apple structures, artificial animals, flower boats and an Islamic Arch Design

At the moment, there are 45 species of flowers in the garden, which are imported in from all around the world

At the moment, there are 45 species of flowers in the garden, which are imported in from all around the world

If the natural landscape was not incredible enough, what makes this attraction particularly impressive is the unique sub-surface irrigation system that recycles waste water via drip irrigation while avoiding evaporation and saving up to 75 per cent of water and energy

If the natural landscape was not incredible enough, what makes this attraction particularly impressive is the unique sub-surface irrigation system that recycles waste water via drip irrigation while avoiding evaporation and saving up to 75 per cent of water and energy

A fantasy flower house at the Miracle Garden, which has plants growing over its turrets, doors, walls and towers

A fantasy flower house at the Miracle Garden, which has plants growing over its turrets, doors, walls and towers

A pathway shaded by umbrellas at the Miracle Garden, provides a colourful walkway for visiting guests

A pathway shaded by umbrellas at the Miracle Garden, provides a colourful walkway for visiting guests

Peacock topiary covered in an array of colourful flowers at the largest natural flower garden in the world

Peacock topiary covered in an array of colourful flowers at the largest natural flower garden in the world

There is no limit to the imagination gone into the design of the gardens, which include flowers streaming like hair from a giant human

There is no limit to the imagination gone into the design of the gardens, which include flowers streaming like hair from a giant human

Barrels tipping streams of flowers, and peacocks with colourful plumages are featured in the creative attraction

Barrels tipping streams of flowers, and peacocks with colourful plumages are featured in the creative attraction  

Even Disney characters such as Mater from Cars can be seen at the Dubai oasis, of course decorated with flowerbeds

Even Disney characters such as Mater from Cars can be seen at the Dubai oasis, of course decorated with flowerbeds

Giant structures can be viewed in the park, covered from top to bottom in an array of flowers

Giant structures can be viewed in the park, covered from top to bottom in an array of flowers
Cha tôi, bút ký

Nguyễn Duy Chinh (ĐS15)


Buổi sáng nơi tôi ở dù có ai dậy sớm cỡ nào thì cũng thường gặp một người Á Ðông đi tản bộ lòng vòng quanh các khu nhà, trong công viên. Ông cụ ăn mặc xuề xoà, đôi khi hơi có vẻ lôi thôi, nhưng đi đâu cũng nhìn ngang nhìn ngửa, thấy một mảnh chai vỡ, một cái đinh rỉ ... thì cúi xuống nhặt đem vứt vào thùng rác, hay quá lắm cũng tìm được một nơi thật khuất nẻo dấu vào đó.

Ngay đầu ngõ có một trường tiểu học, buổi sáng trẻ con qua lại rất đông nên mặc dù đứa nào cũng giày dép chỉnh tề, ông cụ vẫn còn thói quen như khi ở Việt Nam sợ trẻ con đi dép nhựa, có khi đi chân đất, lỡ dẫm phải sẽ bị thương.

Thỉnh thoảng ông cụ cũng nhặt được một đồng xu – 1 cent của Mỹ, loại tiền chỉ còn dùng trong các siêu thị để thối lại cho người mua chứ thực tế chẳng còn giá trị bao nhiêu - nhưng niên đại khá cũ, liền đem về cho thằng cháu nội thích sưu tầm tiền cổ. Cũng có khi cụ nhặt được một cái lon nước của ai đó vứt bỏ ngoài đường thì cũng đem về để tập trung trong mớ vật liệu tái chế.


Chỉ nhìn dáng ông cụ từ xa tít chúng tôi cũng nhận ra ngay vì đó chính là bố tôi. Hơn mười hai năm ở trên đất Mỹ, cha tôi trở thành một khuôn mặt quen thuộc với đủ mọi người. Ông lão cựu quân nhân Thuỷ Quân Lục Chiến đầu đường, chú Mễ làm nghề cắt cỏ gần đó, ông già Mỹ về hưu hàng xóm cho chí những thầy giáo, cô giáo, bà chỉ dẫn cho trẻ con qua đường ... tất cả đều quen biết dù khi thấy nhau chỉ giơ tay vẫy kèm theo một tiếng hello. 


Khu vực trở thành gần gũi hơn khi có thêm các cụ người Việt rủ nhau vào tập thể thao trong công viên mỗi sáng, sau đó họp lại thành một “hội nghị Diên Hồng” – hay “Hoa Sơn luận kiếm” như mấy đứa em tôi thường nói - bàn về đủ chuyện trong nước, ngoài nước, xưa cũ hay đang xảy ra. Thế là lại có thêm một cái tập thể nho nhỏ trong một cộng đồng lớn hơn, chia xẻ với nhau đủ mọi loại tin tức, giả cũng như thật, có khi đúng và cũng có khi chỉ là tin ... vịt.
* *

Cha tôi làm giáo viên từ thuở còn rất trẻ và đi dạy cho đến tuổi về hưu. Vừa nghỉ việc thì qua đoàn tụ do tôi đứng tên bảo lãnh. Phải nói rằng cuộc đời ông cụ cũng lắm nỗi long đong, chẳng phải vì tính thích phiêu lưu mà vì sự tình bắt buộc, nói cho văn hoa là “nổi trôi theo vận nước”. Có điều với nếp sống lạc quan nên việc gì rồi cũng qua dù thời nào thì lúc nào gia đình chúng tôi cũng ở vào nấc thang “tận cùng bằng số” của xã hội. Với đồng lương ít ỏi vậy mà chẳng biết bố mẹ tôi xoay sở làm sao để nuôi được mười đứa con ăn học, lại còn dành một phần cho ông bà nội tôi lo cho các cô các chú. Những gia đình lam lũ trong những tiểu thuyết Tự Lực Văn Ðoàn thời tiền chiến có lẽ cũng không khác biệt với chúng tôi bao nhiêu. 


Tuy thế, hạnh phúc vẫn có thể thăng hoa từ sự nghèo khó, nếu con người biết thoả mãn với chính mình. Câu châm ngôn “trông lên thì chẳng bằng ai, trông xuống chẳng ai bằng mình” tưởng như là một cái phao cho những kẻ khốn khó bám vào để tìm thấy đôi chút an ủi. Năm 2001, khi về thăm quê hương kể lại chuyện cũ, anh em tôi lại tìm được cái nguồn hoan lạc thuở còn bé và chính những kỷ niệm của cảnh bần hàn kia là những gì êm ả nhất gắn chặt với nhau và mãi mãi là một phần của chính mình.

Dù sao chăng nữa, chúng tôi cũng đi lên bởi vì cái khởi điểm của nó vốn dĩ đã thấp nên ngoi lên không nhiều thì ít vẫn thấy thoải mái hơn cái thuở ấu thơ. Và có lẽ đó cũng là niềm an ủi cho cha mẹ tôi khi tuổi già thấy con cái đều trưởng thành và vượt qua được cái “bức tường vô hình” đã ngăn cản nhiều gia đình khác mặc dù mỗi sự thành công nhỏ nhoi nào cũng phải đánh đổi bằng mồ hôi, nước mắt.

* *

Năm 1954, cha tôi liều chết chở tôi và cô em trên chiếc xe đạp cọc cạch từ nhà lên Thạch Thất, trốn về Hà Nội theo đoàn người vào nam. Nếu hồi đó ông không quyết định như thế, có lẽ tôi đã thành một nắm xương vô danh trên đường Trường Sơn, hay may mắn sống sót thì cũng chỉ là một anh cán bộ xã ở một làng quê ngoài Bắc.

Trình độ ít ỏi, cha tôi chỉ đủ sức dạy cho tôi những bài học vỡ lòng để tôi theo đó làm nấc thang học tiếp lên Trung Học. Khi tôi bước chân lên đệ Thất trường CVA thì cái vốn học vấn của cha tôi đã cạn và đứa con trai lớn phải tự mình tìm lấy con đường mà đi. Thế nhưng tôi vẫn còn nhớ lại được khuôn mặt tươi vui của ông khi đưa tôi đi mua những cuốn sách mà nhà trường đòi hỏi, tưởng như dòng dõi nhà mình đã qua được một bước mới trong đời sống. Cha tôi lại tiếp tục dạy các em tôi và mỗi một người qua khỏi bậc tiểu học thì ông lại thấy như một con chim non đã ra ràng bay trên một bầu trời cao rộng chứ không còn lệ thuộc vào mẹ cha bú mớm.

Những phần thưởng cuối niên học đem lại cho cha mẹ tôi một sự tự hào. Khi cha tôi đưa tôi đi thi Trung Học hẳn trong lòng ngầm hãnh diện vì con mình đã đi hơn mình một bước. Rồi Tú Tài I, Tú Tài II, đại học ... dù không nói ra nhưng cũng thấy con chim đầu đàn kia đang từ từ vươn lên khỏi nơi tối tăm bùn lầy nước đọng.

Thế nhưng cái niềm hi vọng như một bầu trời sụp xuống cũng vào những ngày này 29 năm trước. Như hàng triệu người dân hiền lành khác, cả nhà cam chịu cái thảm hoạ đến với dân tộc và với gia đình. Chính sự bàng hoàng và khủng hoảng của những người cả đời hiền lành như ông nội và cha tôi mà tôi hiểu được rằng lòng dân vẫn là tấm gương thần rọi lại cho chúng ta thấy cái bản lai diện mục của một chế độ dù được tô vẽ hoa mỹ, bóng bẩy thế nào chăng nữa.

Cuộc sống sau ngày 30-04-1975 chẳng nói thì ai cũng biết. Người dân miền Nam vùng vẫy trong cơn tuyệt vọng và truyền tai nhau đủ mọi loại tin đồn. Những gì mà người ta tưởng chỉ là tuyên truyền nay đã thành sự thật, hơn cả những điều người ta tưởng tượng được. Tuy không chết đói nhưng lắm người chết vì suy dinh dưỡng trong đó không ít người thân của tôi. Cha tôi nhặt nhạnh mấy cành cây, mấy thanh gỗ nát dựng được một giàn mướp bên cạnh lớp học và trồng mấy luống rau. Nhờ thế gia đình và các bạn đồng nghiệp cũng có thêm “thực phẩm phụ trội”.

Ðời sống vật chất đã cùng cực mà đời sống tinh thần lại càng ngột ngạt. Những cuốn sách, những tài liệu tôi tom góp được trong nhiều năm qua định để sau này viết sử đành phải đốt đi. Không còn gì đau lòng hơn. Qua đến Mỹ rồi, nhiều năm sau tôi vẫn ứa nước mắt mỗi khi nhìn thấy một cuốn sách nói về Việt Nam và phải một thời gian khá lâu mới đủ can đảm dựng lại một tủ sách mới.

Năm 1979, tôi vượt biên nhờ vào lòng hảo tâm của một người bạn đồng nghiệp cũ. Anh đóng một chiếc thuyền nhỏ để chở gia đình, cho tôi và ông chú tôi, thêm một người bạn khác đi cùng. Khởi hành từ Long An một sáng mùa thu, chuyến đi phó thác cho số mệnh đó chính vào đúng cơn bão số 13, cơn bão lớn nhất trong năm. Con thuyền bị mưa gió không còn định hướng nên giạt ra gần quần đảo Trường Sa, một nơi mà nước chỉ còn đen thẫm, không một bóng người, không cả một bóng chim. Trong khi tôi ngồi giữ lái để con tàu trồi lên hụp xuống, chờ khi hết dầu máy ngưng chạy sẽ chìm xuống biển thì xa xa thấy một chiếc tàu buôn. Tôi đánh thức ông chú và người bạn chủ ghe dậy nhờ giữ lái chạy về phía con tàu.

Tới gần hơn, thuỷ thủ trên cao lố nhố chỉ trỏ. Chúng tôi lao thẳng chiếc thuyền mong manh vào con tàu lớn để khỏi bị xua đuổi như những lần trước. Anh bạn tôi ngã lộn xuống nước, tôi may mắn bắt được chiếc dây thừng vừa ném xuống đang toan buộc vào cạnh thuyền thì đã được kéo vụt lên cao. Chiếc neo sắt nhọn trượt ngang bụng, chỉ nhích thêm một chút thì đã lòi ruột chết ngay tại chỗ.

Vậy mà phải mất hai tiếng đồng hồ sau mới vớt được cả mười người trên thuyền. Tuy nhiên vì lệnh lạc nhập cư nghiêm nhặt, người ta không thể đưa chúng tôi vào đất Thái, chỉ giúp cho một chiếc bè làm bằng sáu chiếc thùng phuy hàn lại để làm phao bơi vào một ngọn hải đăng. Khổ nỗi chiếc bè kiên cố ấy tuy an toàn nhưng lại không thể lèo lái gì được. Lênh đênh mấy ngày không định hướng, một chiếc thuyền đánh cá có lòng tốt kéo chúng tôi vào một hoang đảo nhỏ.

Sống lây lất bằng rau cỏ dại và những con hàu đào được trên vách đá được mươi ngày, sau cùng ba vị “khách” chúng tôi đành phải bơi qua eo biển vào bờ, hi vọng sẽ kiếm được người tiếp cứu cho gia đình Robinson còn ở lại. Bám vào một cây tre chúng tôi bơi lũm chũm như ba con ếch. Sau tám giờ ngâm mình dưới nước, nhìn ra chung quanh, bờ bên kia không thấy mà hòn đảo cũ của mình cũng không còn đâu.

Khi tôi sắp sửa hôn mê để buông tay chìm xuống thì một chiếc thuyền con đi ngang vớt lên, cứu đem về một thành phố nhỏ nằm ờ Ðông Nam bờ biển trong vịnh Thái Lan tên là Rayong. Bị giam thêm mấy ngày, chúng tôi được chuyển sang Chantaburi rồi sau đó đưa vào trại tị nạn Leamsing. Những lá thư cầu cứu tôi viết cho LHQ không sao chuyển được. Gia đình anh bạn tôi sau mấy ngày nữa cũng bơi ra nhưng bất hạnh không gặp ai, khi giạt vào bờ thì năm người đã chết, trong đó có cả anh bạn tôi. Chỉ còn bà vợ và một đứa con gái sống sót, về sau cũng vào cùng trại với tôi rồi định cư ở Canada.

Chuyến đi 43 ngày ấy tuy hãi hùng và bi thảm với gần như tất cả mọi biến cố có thể xảy đến cho một chuyến tàu vượt biên – bão, đắm tàu, được vớt, hoang đảo, cướp biển, bơi vào bờ, người sống và kẻ chết, tù đày, nhịn đói – nhưng cũng lắm kỷ niệm chan chứa tình người. Dù nhiều người Việt Nam khác phải chịu bao nhiêu đắng cay tủi nhục, riêng phần tôi vẫn chịu ơn rất nhiều người Thái Lan, từ thuỷ thủ đoàn trên con tàu Vinh Ðông (Eastern Glory) đến những người đi thăm thân nhân bị giam tại Rayong, những người cảnh sát trẻ đối với tôi như một người thầy, dù chỉ dạy họ bập bẹ vài chữ, và một số Việt kiều tị nạn từ Campuchia. Ðặc biệt nhất là một tay anh chị người Thái gốc Việt đã biệt nhãn với tôi trong tình đồng hương. Tôi sẽ kể lại chi tiết trong một hồi ký khác.

Kỷ niệm duy nhất của tôi còn lại trong chuyến đi, là chiếc đồng hồ đã rỉ sét.

Sáng hôm ấy, khi cha tôi dắt xe để đi làm, tôi đến gần thông báo cho ông quyết định tôi sẽ ra đi. Ông nhìn tôi vừa mừng rỡ, vừa sững sờ. Việc vượt biên là một ước mơ mà những người nghèo khổ như chúng tôi không bao giờ dám nghĩ tới. Ông lính quýnh không biết làm gì, nhìn quanh quất chỉ còn chiếc đồng hồ – vật dụng duy nhất còn gọi là quí giá, món đồ gắn liền với cuộc đời dạy học của ông – liền cởi ra đưa cho tôi. Từ hôm đó trở đi, mỗi lần cho học sinh ra chơi, hẳn ông phải chạy sang một bạn đồng nghiệp để hỏi giờ.

Chiếc đồng hồ ấy hiệu Zodiac đã ngừng lại một thời khắc nào đó khi tôi ngâm mình dưới nước - ngày 23, 6 giờ 30 phút 21 giây - vẫn còn đặt nơi bàn làm việc của tôi ngay trong giờ phút này.

* *

Cuối năm 1991, cha mẹ tôi và ba đứa em sang đoàn tụ. Việc đầu tiên cha tôi làm là sửa chiếc vườn sau nhà thành một vườn rau, mùa nào thức nấy. Ông cụ đi xin bạn bè những hạt giống, cải, su hào, mướp ... biến khu vườn thành một cái nông trại nho nhỏ. Gần như cha tôi không bỏ phí một tấc đất. Ăn không hết, chúng tôi đem cho thân nhân, bạn bè và cả những người hàng xóm. Cây hồng ông cụ chăm bón năm nào cũng đầy quả đỏ au. Cây cam nở hoa thơm ngát. Gia tài quí nhất của bố tôi là hai cây đào trồng ngay trước nhà, một đỏ, một trắng, đúng Tết là nở đầy hoa mà đi đâu ông cụ cũng tự hào. Cha tôi lấy hột ươm hàng chục chậu để tặng cho người quen.

Về sau may mắn, cha mẹ và các em tôi mướn được căn nhà ở kế bên nên tuy đã ở riêng mà vẫn như còn ở chung. Ba đứa con tôi một mình ông chăm sóc. Các con đã lớn rồi, nay đến cháu. Mỗi buổi sáng ông cụ đưa cháu đi học rồi vào công viên nói chuyện với mấy người bạn già, trở về làm vườn rồi đọc báo, buổi chiều đón cháu đi học về. Những lúc không có việc gì làm, ông cụ đi bộ lang thang khắp nơi. Mỗi khi hai vợ chồng vắng nhà, dù việc công hay tư thì cũng an tâm khi biết bên cạnh cháu có ông bà nội và các chú.

Nhờ có cha mẹ, tôi can đảm quay lại học thêm sau giờ làm việc. Gần mười năm đèn sách, mỗi lần xong một chương trình, đưa cha tôi đi dự lễ tốt nghiệp, khuôn mặt ông rạng rỡ xiết bao. Trong khi rảnh rỗi, tôi cũng viết tham luận và dịch sách, xong bài nào đều đưa cha tôi đọc trước để kiểm chứng lại tư tưởng và quan điểm của mình xem có điều gì bất ổn chăng. Chỉ truyện kiếm hiệp là cha tôi không đọc. Nhiều người quen biết vẫn tưởng đó là công trình của riêng tôi, có biết đâu nếu không có cha mẹ thì không bao giờ hoàn tất được – nói về cả vật chất lẫn tinh thần.

Tuy sinh sống nơi một quốc gia có đời sống cao như nước Mỹ, cha tôi vẫn giữ nếp sống bình dị như thời còn ở Việt Nam. Ông nhặt nhạnh từ mẩu bút chì ngắn đến xấp giấy in nháp tôi bỏ ra, chịu khó đóng lại thành một cuốn sổ luôn luôn bỏ trong túi, gặp chữ nào là lạ thì chép vào đem về nhà tra tự điển. Buổi tối ông đạp xe đi học ESL (English as a Second Language), đến gần đây mới thôi. Những đồng tiền ít ỏi tiết kiệm được ông để dành tuần tuần đi chợ trời mua khi thì cục xà bông, tuýp kem đánh răng, khi thì cái áo, cái quần ... để có dịp đem về nước cho những người nghèo khổ. Ðến gần đây chúng tôi phải can ngăn vì hiện nay hàng trong nước đã nhiều, những nhu yếu phẩm đó công lao chuyên chở tốn phí lắm khi còn hơn giá trị thực, thà đem tiền về cho còn hơn.

Cha tôi cũng liên lạc lại với mấy ông bạn già thuở bé và thân nhân ở miền Bắc, khi thì trao đổi kỷ niệm, khi thì xướng hoạ thơ văn và dự định sẽ cùng tôi về thăm quê hương một chuyến nhân tiện sửa lại mấy ngôi mộ tổ tiên luôn thể.

* *

Cuối năm ngoái, cha mẹ tôi về Việt Nam làm đám cưới cho đứa em trai út. Khi trở qua cha tôi than mệt, một việc hiếm hoi ít khi tôi nghe. Tôi đưa ông cụ đi khám bệnh mới hay cha tôi bị ung thư phổi. Hình như căn bệnh quái ác này hay xảy ra cho những người làm nghề dạy học. Ðúng mồng một Tết, cha tôi lên bàn mổ để cắt đi một bên. Những tháng sau tuy sức khoẻ có dần dần khá hơn, vết thương cũng lành nhưng không còn nói ra tiếng được nữa, muốn gì phải viết. Mới hôm nào tiếng còn oang oang, ở bên nhà nói chuyện với chú tôi bên này cũng nghe, nay chỉ thều thào. Sau khi dưỡng bệnh một thời gian, cha tôi trở về nhà. Ông cụ bây giờ đi lại, đứng ngồi rất khó khăn. Chúng tôi cố khuyến khích cụ tập lại một số cơ năng tạm mất. Ngày 09 tháng 4 năm 2004, cha tôi thấy khó thở. Gia đình tôi vội vàng gọi 911 chở ông cụ vào nhà thương. Những ngày sau tuy tình trạng có ổn định hơn nhưng người yếu dần. Mỗi ngày vào thăm, mở mâm đồ ăn thấy chỉ đụng đũa qua loa mà ứa nước mắt.

Sáng thứ tư 14 tháng 4, đang họp trong sở tôi nghe vợ tôi báo tin cha tôi trở bệnh nặng. Tôi liên lạc với bác sĩ Vũ Thanh Vân, người bạn thân chăm sóc cho ông cụ thì nghe anh thông báo giờ phút cuối của cha tôi chỉ còn trong gang tấc.

Tôi rụng rời chạy về nhà định đưa mẹ tôi vào bệnh viện thì vợ tôi đã đưa đi trước rồi. Cũng may tuần này các cháu được nghĩ Spring Break nên ở nhà, tôi vội vàng bảo các cháu lên xe vào thăm ông. Ðến nơi, cha tôi còn tỉnh, tuy mắt có hơi lờ đờ hơn trước. Vợ chồng người em trai tôi cũng đã đứng kế bên. Các cháu thấy ông đứa nào cũng rơi lệ, đến cầm tay. Vợ tôi bảo các cháu hôn ông nội và hứa sẽ ngoan ngoãn học hành. Bác sĩ Vân cho biết chỉ còn được từ giờ đến tối.

Ðến quá trưa, chúng tôi quyết định để hai vợ chồng em tôi lại bên giường bệnh còn tôi đưa mẹ và các con về để tránh cho bà cụ những xúc động chưa cần thiết, e ngại có điều bất trắc vì tình trạng sức khoẻ của mẹ tôi rất kém. Ăn qua loa vài miếng, trong dạ bồn chồn, tôi lại chạy lên thăm bố tôi và bảo đứa em dâu xuống lo cho con còn bé. Em trai tôi chạy về sở sắp xếp công việc để xin nghỉ làm.

Một mình ở lại bên cha, tôi nghẹn ngào hỏi ông cụ còn muốn trối trăn gì hay nợ nần ai cần phải trả. Cha tôi gượng mỉm cười lắc đầu. Một lát sau, đứa em trai khác cũng về đến nơi, hai anh em mỗi người đứng một bên. Chân cha tôi đã lạnh đến đầu gối, bàn tay cũng không còn ấm áp như trước nữa, chỉ há mồm như người ngộp thở. Tôi gọi người nhà đưa mẹ và các cháu lên gấp.

Cầm tay cha, tôi lâm râm niệm Phật để tiễn đưa vong linh ông cụ về cõi Tây Phương. Em tôi đứng bên kia cũng sụt sùi. Ông cụ thở hắt mấy lần, mạch máu trên cổ giựt giựt mấy cái rồi nằm yên như người đang ngủ say nằm mơ. Những người y tá trực thấy báo động chạy vào. Tôi nhìn họ gật đầu rồi lặng lẽ đỡ cha tôi nằm lại cho ngay ngắn. Lúc ấy là 3 giờ 17 phút.

* *

Thứ năm 15 tháng 4 năm 2004 - một ngày sau khi cha tôi từ trần - các cháu quây quần an ủi bố. Tôi bảo các cháu viết về ông nội để đọc trong đám tang, những đứa trẻ ngơ ngác không biết phải viết ra sao.

- Tiểu sử ông nội ra sao hả bố?

Tôi mỉm cười:

- Ông nội không có tiểu sử, chỉ là một người nhà quê, lớn lên đi dạy học suốt đời, qua đây đoàn tụ với bố cho tới khi qua đời.

Thực như thế. Cha tôi không có tiểu sử, chỉ bình thường như phần lớn người Việt Nam khác. Khi còn trẻ thì người ta gọi bằng ông, đến tuổi già thì người ta gọi bằng cụ. Không chức tước, không danh vị.

Tôi đưa các cháu ra vườn, chỉ vào một cây hồng đầy những lá mùa xuân mơn mởn, xanh mướt như được tạc bằng ngọc quí. Dưới gốc cây lưa thưa vài chiếc lá héo úa của năm qua.

- Các con là những chiếc lá xanh này. Còn ông nội con và tổ tiên là những chiếc lá đã rơi xuống đất. Có những chiếc lá vẫn còn hình hài nhưng cũng có những chiếc lá đã tan biến thành mùn. Thế nhưng bên trong những chiếc lá xanh kia có một phần của những chiếc lá đã mục nát mà chúng ta không nhìn thấy được.

Các cháu dường như đã hiểu biết hơn một chút. Tôi lại đưa các cháu vào trong nhà chỉ lên bàn thờ tổ tiên:

- Các con cũng thấy hình ảnh những người đã qua đời, ông bà ngoại, các cụ ... và nhiều người khác không có hình. Cứ đi ngược lên mãi, từ muôn triệu kiếp mỗi đời lại truyền xuống đời sau một phần sự sống và trở thành một chuỗi dài không đứt đoạn, cho tới ông nội, ông nội truyền sinh mệnh đó cho bố, rồi bố lại truyền xuống cho con.

- Vậy thì con sẽ viết những gì đây?

- Các con ơi! Cha không bảo các con viết về tiểu sử, cũng như sau này một khi cha mất đi, con không cần phải viết một bài điếu văn thật dài, ca tụng cha bằng chức tước, bằng cấp hay đức độ. Những điều đó chỉ là những ảo ảnh mà thôi. Khi cha nhớ tới ông nội, cha nhớ tới một cây bút chì xanh đỏ ông nội mua cho cha khi cha đến trường, một cái lồng nho nhỏ cho con chim mới bắt được, một tập sử khi đi hội chợ hay một tập đánh vần khi cha mới bi bô. Và cha cũng muốn các con nhớ tới ông nội như thế thôi.

Những đứa trẻ nhíu mày rồi nét mặt rạng rỡ hơn như hiểu ra.

- Con nhớ tới ông nội hồi con còn bé dẫn con đi chơi, ra ngoài công viên rồi để bảo con tự tìm đường về, ông đi theo. Ông nội dạy con đọc những số nhà bằng tiếng Việt khi đi vòng quanh khu phố.

- Còn con thì nhớ tới ông nội dẫn con đi học, đón con về. Ông nội sửa xe đạp cho con, làm hotdog cho con ăn.

- Ông nội cũng đưa con đi học nữa, dẫn con vào chợ Food-for-Less và 99c Store mua hột giống.

- Phải đó con ạ! Những điều mà cha nhớ tới ông con cũng là những điều như thế thôi. Từ cây rau ông trồng đến cành hoa ông chiết, hột mướp ông dâm ...

Trung hỏi lại:

- Vậy ba ơi, ba nghĩ thế nào về sau khi chết? Ông nội bây giờ ở đâu?

Tôi đáp:

- Thực tình mà nói, cha không biết. Mỗi tôn giáo có một kiếp lai sinh với những tên gọi khác nhau, Thiên Ðàng, Niết Bàn, Cực Lạc, Bồng Lai ... Cha chỉ biết một điều là để có cha, có các con hôm nay thì một sinh mệnh không đứt đoạn đã kéo dài hàng muôn triệu kiếp mà mỗi đời lại nhận một phần từ đời trước, thêm vào, mất đi nhưng không bao giờ ngừng.

Kỳ hỏi:

- Thế gia đình mình cầu nguyện cho ông nội như thế nào?

Tôi suy nghĩ cố tìm cách giải thích cho các cháu hiểu:

- Việc cầu nguyện hay lễ lạc chỉ là hình thức biến chuyển theo không gian, theo thời gian. Những nghi lễ đó không có tiêu chuẩn nhất định, và cũng không ai dám bảo thế này là đúng, thế kia là sai. Bố không đòi hỏi các con cầu nguyện cho ông nội mà chỉ muốn các con nhớ tới ông nội và hiểu rằng ông nội vẫn hiện diện như một phần của mình. Về thể xác, sinh lực của ông truyền xuống bố, bố truyền xuống con. Về tinh thần, ông nội cũng như bố để lại trong lòng con một số dấu ấn mà con sẽ đem theo suốt cuộc đời. Con nhìn thấy ông nội trong hình ảnh của bố mà bố cũng thấy một phần ông bà tổ tiên ở nơi các con.

* *

Tang lễ gia đình tôi tổ chức cực kỳ đơn giản theo nghi thức Việt Nam. Phát tang chiều thứ sáu, hoả thiêu trưa thứ bảy. Tuy vậy số thân nhân và bạn bè gần xa đến dự cũng rất đông. Những người biết cha tôi ai nấy ngậm ngùi, không tin rằng cha tôi lại ra đi sớm như thế.

Than ôi! Quả là nước mắt chảy xuôi. Cha tôi lo cho con cho cháu đến tận lúc lìa đời. Ðúng là công lao trời bể. Thôi thì số mệnh đã an bài, cái lẽ tử sinh không ai tránh khỏi. Một điều đáng mừng là những gì cha tôi vun trồng dù vật chất hay tinh thần đều đơm bông kết trái, ắt hẳn cha tôi nơi chín suối cũng ngậm cười. Bây giờ tôi mới thật thấm thía cái đạo hiếu của người Việt Nam, nỗ lực bản thân, sống đời thiện lương cũng là một cách báo đáp công ơn nuôi dưỡng. Chiều chiều đi bộ quanh khu nhà, tưởng như vẫn còn thấy bóng hình cha tôi thấp thoáng.

Cái lá vàng đã rụng xuống nhưng những chiếc lá xanh vẫn tiếp tục vươn lên.




Blog Archive