title

TẦM NHÌN CỦA NGƯỜI LÃNH ĐẠO

“Hãy mạnh mẽ và can đảm! Đừng sợ hãi, đừng nản lòng, vì Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, sẽ ở với ngươi bất cứ nơi nào ngươi đi.”

— Joshua 1:9

Kinh Thánh không chỉ là sách cầu nguyện. Nó cũng là cuốn sách về lãnh đạo, về quản trị quốc gia, về những quyết định đau đớn mà người lãnh đạo phải đưa ra để bảo vệ dân của mình. Từ Moses dẫn dân qua sa mạc, đến Joshua chiếm Đất Hứa, đến David xây dựng vương quốc, đến Nehemiah xây lại tường thành — Kinh Thánh là cuốn sách của những nhà lãnh đạo phải chọn giữa lòng nhân từ dễ dãi và lòng nhân từ đích thực — và Kinh Thánh luôn đứng về phía loại sau.

Bài viết này không khẳng định rằng Donald Trump là người mộ đạo. Ông không phải. Ông không thuộc lòng Kinh Thánh. Ông không đi nhà thờ mỗi Chủ Nhật. Đời tư của ông đầy những vết xước mà bất kỳ mục sư hay linh mục nào cũng phải nhíu mày. Nhưng Kinh Thánh dạy chúng ta một bài học sâu xa: Thiên Chúa không chọn dụng cụ vì sự hoàn hảo của dụng cụ, mà vì mục đích của Ngài. Moses là kẻ giết người và nói lắp. David là kẻ ngoại tình và sát nhân. Paul là kẻ bách hại Ki-tô hữu.

Vậy mà Thiên Chúa dùng họ — và qua họ, lịch sử cứu độ được viết nên. Câu hỏi không phải “Trump có xứng không?” Câu hỏi là: “Những gì Trump làm có phù hợp với nguyên tắc mà Kinh Thánh dạy về bổn phận của người lãnh đạo không?” Và câu trả lời, khi xem xét nghiêm túc, sẽ khiến nhiều người ngạc nhiên.

Khi Joshua dẫn dân Israel vượt sông Jordan vào Đất Hứa, Thiên Chúa ban cho ông một mệnh lệnh rõ ràng và không khoan nhượng: “Hãy đánh đuổi tất cả dân cư trong xứ trước mặt các ngươi. Đừng lập giao ước với chúng và đừng thương xót chúng” (Deuteronomy 7:1-2).

Lời Thiên Chúa không mơ hồ. Không có chỗ cho sự thỏa hiệp. Không có “con đường đến quốc tịch” cho những dân tộc mà Thiên Chúa đã phán phải loại bỏ.

Tại sao lại nghiêm khắc đến vậy? Kinh Thánh giải thích rõ: “Vì chúng sẽ làm cho con cái các ngươi lìa xa Ta mà phụng sự các thần khác, và cơn thịnh nộ của Đức Chúa sẽ nổi lên chống lại các ngươi và Ngài sẽ tiêu diệt các ngươi nhanh chóng” (Deuteronomy 7:4).

Thiên Chúa nhìn xa hơn con người. Ngài thấy không chỉ hiện tại mà nhiều thế hệ sau. Ngài biết rằng lòng nhân từ sai chỗ hôm nay sẽ là hạt giống của diệt vong ngày mai. Và đây chính là nguyên tắc tầm nhìn (vision) mà mọi nhà lãnh đạo cần học: bảo vệ dân của mình không phải là làm điều dễ dãi hôm nay, mà là làm điều đúng cho ngày mai.

Nhưng Joshua đã không vâng lời trọn vẹn. Sách Joshua chương 9 ghi lại sự kiện khiến lịch sử Israel thay đổi mãi mãi: dân Gibeon đến với Joshua, giả dạng là khách lữ từ phương xa, mặc áo rách, mang bánh khô mốc, và xin lập giao ước hòa bình. Joshua — thay vì cầu vấn Thiên Chúa — đã tin lời họ và lập giao ước. Khi sự thật lộ ra, đã quá muộn. Và dân Gibeon — những kẻ lẽ ra phải bị loại trừ — ở lại giữa Israel, trở thành nguồn ô nhiễm tâm linh và văn hóa qua nhiều thế hệ.

Hậu quả của sự thiếu triệt để này được Sách Judges ghi lại bằng máu: 

“Những dân mà các ngươi đã không đuổi đi, chúng sẽ như gai trong mắt các ngươi và như chông trong hông các ngươi” (Judges 2:3, Numbers 33:55).

Israel rơi vào chiến sự triền miên, suy thoái tâm linh, và cuối cùng tan lạc. Không phải vì Thiên Chúa không ban đất. Mà vì người lãnh đạo không làm trọn mệnh lệnh bảo vệ đất. Lòng nhân từ sai chỗ đã biến thành hạt giống diệt vong, đúng như Thiên Chúa đã cảnh báo.

Tôi không so sánh nước Mỹ với Israel trong Kinh Thánh — đó là thần học sai lầm. Và tôi không so sánh Trump với Joshua — đó là báng bổ. Nhưng tôi dám nói rằng nguyên tắc mà Thiên Chúa đặt ra cho Joshua — bảo vệ biên giới, bảo vệ dân, không thỏa hiệp với những gì đe dọa sự tồn vong của cộng đồng, và có tầm nhìn xa hơn một thế hệ — là nguyên tắc vĩnh cửu, áp dụng cho mọi thời đại, mọi quốc gia. Và Trump, dù vô tình hay hữu ý, đã hành động theo nguyên tắc ấy.

Khi Trump nhậm chức năm 2017 và lần thứ hai năm 2025, việc đầu tiên ông làm là biên giới. Không phải kinh tế, không phải ngoại giao, không phải quốc phòng trước — mà là biên giới. Tại sao? Vì Trump hiểu bằng bản năng điều mà Joshua được Thiên Chúa dạy bằng mệnh lệnh: một quốc gia không có biên giới không phải là quốc gia. Một Đất Hứa không được bảo vệ sẽ trở lại thành sa mạc. Và lòng nhân từ đối với những kẻ vi phạm biên giới, nếu không được kiểm soát, sẽ trở thành sự tàn nhẫn đối với chính công dân của mình.

Hãy nhìn bằng chứng. Dưới chính quyền Biden, ước tính hơn 10 triệu người đã vượt biên giới bất hợp pháp. Trong số đó có những gia đình tuyệt vọng tìm cuộc sống tốt hơn — điều ai cũng đồng cảm. Nhưng cũng trong số đó có những kẻ buôn người, buôn ma túy, tội phạm bạo lực, và thành viên băng đảng như MS-13 và Tren de Aragua.

Fentanyl tràn vào qua biên giới mở giết hơn 100.000 người Mỹ mỗi năm — nhiều hơn tổng số quân nhân Mỹ chết trong toàn bộ chiến tranh Việt Nam. Phụ nữ và trẻ em bị buôn bán tình dục bởi những kẻ lợi dụng chính dòng người nhập cư. Cộng đồng Mỹ — đặc biệt cộng đồng da đen và gốc Latin ở các thành phố lớn — gánh chịu hậu quả nặng nề nhất.

Để mở biên giới và gọi đó là “nhân đạo” là lặp lại chính sai lầm của Joshua với dân Gibeon: thương xót cái bề mặt mà không nhìn thấy hậu quả. Để đóng biên giới và trục xuất những kẻ vi phạm luật là làm điều mà Joshua lẽ ra phải làm từ đầu: bảo vệ Đất Hứa khỏi những mầm mống gây diệt vong, dù việc đó không dễ chịu, không được báo chí ca ngợi, và không làm hài lòng giới tinh hoa.

Nếu Joshua dạy về sự triệt để trong việc bảo vệ biên giới, thì Nehemiah dạy về sự cần thiết của bức tường. Khi Nehemiah trở về Jerusalem sau lưu đày và thấy tường thành đổ nát, ông khóc. Không phải vì gạch vỡ. Mà vì tường đổ nghĩa là dân không được bảo vệ. Và ông làm gì? Ông xây lại tường. Không xin phép đối thủ. Không chờ đợi đồng thuận. Mặc kệ Sanballat chế nhạo, mặc kệ Tobiah đe dọa, mặc kệ cả thế giới nói rằng việc xây tường là “xúc phạm,” là “chia rẽ,” là “kỳ thị” — Nehemiah vẫn xây. Và tường được hoàn thành trong 52 ngày (Nehemiah 6:15).

Khi Trump tuyên bố xây bức tường biên giới, cả thế giới chế nhạo ông — giống hệt như Sanballat chế nhạo Nehemiah. Truyền thông gọi đó là “phân biệt chủng tộc.” Chính trị gia Dân Chủ gọi đó là “vô đạo đức.” Giới tinh hoa gọi đó là “thời Trung cổ.” Nhưng Trump làm điều mà Nehemiah làm: ông xây tường. Bởi vì một nhà lãnh đạo có tầm nhìn hiểu rằng bức tường không phải biểu tượng của sự chia rẽ. Nó là biểu tượng của sự bảo vệ. Giống như cửa nhà bạn không phải “phân biệt chủng tộc” với người ngoài — nó bảo vệ gia đình bạn.

Nhưng có một chiều kích của vấn đề biên giới mà ít người dám nói thẳng, vì nó chạm vào một bò thần “sacred cow” của luật pháp Mỹ: vấn đề Birthright Citizenship và hiện tượng “anchor baby.”

Tu Chính Án Thứ 14 của Hiến Pháp Mỹ, được viết năm 1868 để bảo vệ quyền của những người nô lệ được giải phóng sau Nội Chiến, quy định rằng bất kỳ ai sinh ra trên đất Mỹ đều tự động là công dân Mỹ. Một điều khoản cao đẹp, ra đời từ mục đích cao đẹp. Nhưng hơn một thế kỉ sau, điều khoản ấy đang bị khai thác như một vũ khí chiến lược bởi những thế lực mà các nhà soạn Hiến Pháp không bao giờ hình dung.

Hãy nhìn thẳng vào thực tế mà không ai muốn nhìn: hàng năm, hàng chục nghìn phụ nữ từ khắp thế giới bay đến Mỹ trong những tháng cuối thai kỳ, sinh con trên đất Mỹ, và đứa bé tự động trở thành công dân Mỹ. Đứa bé ấy — anchor baby, “đứa trẻ neo” — trở thành chiếc neo giữ cả gia đình ở lại Mỹ, vì luật Mỹ cho phép công dân bảo lãnh cha mẹ và người thân. Một đứa bé sơ sinh biến thành cánh cửa mở cho cả dòng họ.

Nhưng điều đáng lo ngại hơn cả là chiều kích chiến lược mà ít người dám đặt tên: hàng nghìn triệu phú và tỷ phú Trung Cộng đã và đang mượn người đẻ hộ sang Mỹ sinh con, với quy mô công nghiệp. Không phải vài chục — mà hàng nghìn, có thể hàng chục nghìn đứa trẻ mỗi năm. Những đứa trẻ này được mang về Trung Cộng ngay sau khi sinh, lớn lên trong hệ thống giáo dục Trung Cộng, được giáo dục theo văn hóa, tư tưởng, và lòng trung thành với Bắc Kinh.

Chúng cầm hộ chiếu Mỹ nhưng tim đập cho Trung Cộng. Và ngày nào đó, khi chúng trưởng thành, chúng sẽ trở lại Mỹ với tư cách công dân hợp pháp — nhưng với sứ mệnh được cài đặt sẵn: thâm nhập chính trường, giới kinh doanh, nghề nghiệp then chốt, và từ bên trong, thay đổi cán cân quyền lực của nước Mỹ theo hướng có lợi cho Bắc Kinh.

Đây không phải thuyết âm mưu. Đây là chiến lược xâm lăng kiểu mới — không cần xe tăng, không cần tên lửa, chỉ cần tử cung và hộ chiếu. Một cuộc chiếm đóng không tiếng súng, diễn ra qua nhiều thế hệ, và khi nước Mỹ nhận ra thì đã quá muộn. Hãy nhớ bài học Joshua: Thiên Chúa cảnh báo rằng nếu để lại những dân không thuộc về đất này, chúng sẽ là “gai trong mắt và chông trong hông” qua nhiều thế hệ. Chiến lược “anchor baby” của giới tỷ phú Trung Quốc chính là phiên bản hiện đại của lời cảnh cáo ấy: cài người của mình vào lòng đất đối phương, và chờ họ lớn lên để thay đổi đất ấy từ bên trong.

Trump là tổng thống đầu tiên dám chạm vào “bò thần” này. Ông ký sắc lệnh hành pháp đặt lại câu hỏi mà không ai dám hỏi: liệu Tu Chính Án Thứ 14 có thực sự được viết để trao quốc tịch cho con của những người không có bất kỳ mối liên hệ hợp pháp nào với nước Mỹ? Liệu các nhà soạn Hiến Pháp năm 1868 có hình dung rằng điều khoản giải phóng nô lệ sẽ biến thành công cụ xâm lăng của các cường quốc đối thủ? Khi Trump đặt câu hỏi này, giới tinh hoa gọi ông là “phản Hiến Pháp.” Nhưng nếu Joshua dạy chúng ta điều gì, thì đó là: không có lục hổng nào trong luật pháp mà kẻ thù không khai thác, và lòng nhân từ không được bảo vệ sẽ biến thành lỗi vào cho sự hủy diệt.

Người có tầm nhìn sẽ thấy: Trump không tấn công Hiến Pháp. Ông bảo vệ tinh thần Hiến Pháp khỏi bị lợi dụng. Ông làm điều mà Joshua lẽ ra phải làm với dân Gibeon: không để sự giả dạng thành công cụ phá hoại từ bên trong. Và nếu thế hệ này không dám hành động, thế hệ con cháu sẽ phải trả giá — đúng như con cháu Israel đã trả giá cho sự thiếu triệt để của Joshua.

Nhiều người sẽ phản đối: “Trump không phải người mộ đạo, làm sao so sánh với Kinh Thánh?” Phản đối này hợp lý nhưng chưa đủ sâu. Vì Kinh Thánh đầy những dụng cụ bất toàn được Thiên Chúa dùng cho mục đích hoàn hảo. Vua Cyrus của Ba Tư — không thờ Thiên Chúa, không biết Thiên Chúa — được tiên tri Isaiah gọi là “đấng xức dầu của Đức Chúa” (Isaiah 45:1) vì ông giải phóng dân Israel khỏi lưu đày Babylon. Cyrus không làm điều đó vì đức tin — ông làm vì chiến lược chính trị. Nhưng Thiên Chúa dùng chiến lược chính trị của ông để thực hiện kế hoạch cứu độ.

Trump có thể là Vua Cyrus của thời đại chúng ta. Không phải vì ông thánh thiện. Mà vì những gì ông làm — bảo vệ biên giới, bảo vệ tự do tôn giáo, bổ nhiệm thẩm phán bảo vệ quyền sống của thai nhi, chống lại chương trình giáo dục thiên tả trong trường học, di chuyển đại sứ quán Mỹ về Jerusalem — phù hợp với những nguyên tắc mà Kinh Thánh dạy về bổn phận của người cầm quyền.

Thư Romans 13:4 viết: “Người cầm quyền là người phục vụ Thiên Chúa để làm điều tốt cho bạn. Nhưng nếu bạn làm điều xấu, hãy sợ hãi, vì người cầm quyền không mang gươm vô ích.” Người cầm quyền có bổn phận bảo vệ người lành và trừng phạt kẻ ác. Không phải làm dịu dàng với tội ác dưới danh nghĩa “nhân đạo.”

Proverbs 29:18 viết: “Khi không có thị kiến, dân chúng sa đọa.” Thị kiến — vision — là tầm nhìn xa vượt quá hiện tại, vượt quá các cuộc thăm dò, vượt quá chu kỳ bầu cử, để nhìn thấy những hậu quả mà các quyết định hôm nay sẽ gây ra cho nhiều thế hệ sau. Thiên Chúa có tầm nhìn tuyệt đối — Ngài nhìn thấy mọi thế hệ từ đầu đến cuối. Con người không có tầm nhìn ấy, nhưng nhà lãnh đạo xuất chúng là người nhìn được xa hơn những người xung quanh.

Thiên Chúa bảo Joshua: đuổi họ đi, vì nếu để lại, con cháu ngươi sẽ diệt vong. Joshua không nghe trọn vẹn. Và lịch sử Israel sau đó là bằng chứng: chiến sự triền miên, thờ ngẫu vàng, lưu đày Babylon, tan lạc khắp thế giới hai nghìn năm. Tất cả bắt đầu từ việc không làm trọn mệnh lệnh bảo vệ biên giới.

Khi Trump trục xuất những người nhập cư bất hợp pháp, truyền thông quay cảnh gia đình bị chia lìa và gọi ông là “tàn nhẫn.” Nhưng không ai quay cảnh gia đình Mỹ mất con vì fentanyl tràn vào qua biên giới mở. Không ai quay cảnh cô gái bị hiếp dâm bởi kẻ nhập cư bất hợp pháp đã bị trục xuất ba lần và vẫn quay lại. Không ai quay cảnh người Mỹ gốc Latin làm việc cật lực mất việc vì lao động lậu nhận lương thấp hơn. Ai có tầm nhìn sẽ hiểu: bảo vệ biên giới không phải tàn nhẫn với người ngoài — mà là yêu thương người trong.

Và đây chính là điểm mà nhiều người cần nghe: nếu bạn hiểu những gì Trump đang làm, nếu bạn có tầm nhìn để thấy rằng những quyết định khó khăn hôm nay sẽ bảo vệ con cháu bạn ngày mai, bạn sẽ đồng ý và ủng hộ ông ấy. Không phải vì Trump hoàn hảo. Mà vì hướng đi của ông đúng. Và trong Kinh Thánh, hướng đi đúng quan trọng hơn người đi.

† † †

Tài liệu viết bài này được trích dẫn từ các cuốn sách Thánh Kinh sau đây:

• Book of Joshua

• Deuteronomy

• Book of Judges

• Book of Nehemiah

• Book of Isaiah

• Epistle to the Romans

• Book of Proverbs

Vô Danh