Friday, February 28, 2025

PHẢN HỒI Ý KIẾN CỦA TIẾN SĨ ĐỖ VINH

Sáng nay, Thứ Tư ngày 26 tháng 2 năm 2025, ngồi xem Youtube của Chris Phan về chủ đề sinh hoạt Cộng Đồng, tôi nghe Tiến sĩ Đỗ Vinh – Phó Thị trưởng Thành phố Garden Grove – tuyên bố rằng “ngày nay ở Việt Nam đâu còn chế độ Cộng Sản nữa”. Ông nhắn: “Nếu ai không đồng ý với nhận định của tôi thì cứ việc lên tiếng phản bản”. Thể theo yêu cầu của Tiến sĩ Đỗ Vinh, tôi mạo muội lên tiếng phản bác.

Trước đây, tôi có nghe một vài sĩ quan cấp Tá, sau khi về Việt Nam ăn chơi thỏa thích, khi trở lại Hoa Kỳ cũng phát biểu tương tự như lời tuyên bố của Tiến sĩ Đỗ Vinh, nhưng tôi im lặng, vì không muốn gây tranh cãi tại tư gia của người bạn có nhã ý mời mình tham dự tiệc. Hôm nay, vì câu tuyên bố của Tiến sĩ Đỗ Vinh công khai và có lời kêu gọi phản bác, tôi phải bày tỏ quan điểm.

Có lẽ những người Chống Cộng nhận thấy hiện nay Việt Cộng không còn chế độ hộ khẩu, đi từ Sài Gòn ra Hà Nội một cách tự do, không phải xin phép, không còn họp tổ dân phố, vào tiệm ăn có đầy đủ sơn hào hải vị, không còn ăn bo-bo, xa lộ cao tốc, xe hơi, xe gắn máy chạy đầy đường … thì nghĩ rằng chế độ Cộng sản không còn nữa? Người Chống Cộng nghĩ như thế, là nghĩ chủ nghĩa Cộng sản về khía cạnh vật chất, mà quên đi khía cạnh tinh thần về các quyền căn bản của con người.

Con người hơn các loài sinh vật ở chỗ có trí óc và có tiếng nói. Trí óc đẻ ra tư tưởng, tiếng nói đẻ ra ngôn ngữ. Con Vẹt có thể bắt chước tiếng người, nói như người, nhưng không có khả năng lý luận. Nên người ta thường chế giễu kẻ nào nói mà bất chấp lý luận, là nói như Vẹt! 

Từ khi cướp Chính quyền Trần Trọng Kim năm 1945, Đảng Cộng sản cai trị Việt Nam cho đến nay (năm 2025) vẫn độc quyền về tư tưởng và ngôn luận. Người dân sống dưới chế độ Cộng Sản đều phải cam chịu sống như con Vẹt. Điều gì đảng cho phép nói mới được nói. Chẳng hạn khi ông Nguyễn Xuân Phúc còn làm Thủ tướng, nếu ai dám nói thẳng Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc tham nhũng, liền bị Công An bắt vào đồn đánh sặc máu ngay.

“Cướp Chính quyền” là ba chữ do Hồ Chí Minh nói từ năm 1945. Từ ngày đó cho đến nay, đảng Cộng sản chưa hề có một cuộc bầu cử dân chủ để cho nhân dân được quyền lựa chọn. Do đó, đảng Cộng Sản vẫn là đảng cướp, nghĩa là đảng Cộng sản không phải là đảng Chính trị. Nguyên tắc cơ bản của Chính trị là thỏa hiệp (Compromise). Đằng này, đảng Cộng sản nhốt tất cả đoàn thể nhân dân, như: tôn giáo, văn hóa, ngành nghề vào trong một cái lồng mệnh danh là Mặt Trận Tổ Quốc. Chủ trương cốt lõi của Cộng sản là “Vô gia đình – Vô Tổ Quốc – Vô tôn giáo”, mà lại có Mặt Trận Tổ Quốc là cái nghĩa lý quái gì?

Quốc hiệu của nước Việt Nam cho đến nay vẫn là “Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam”, mặc dầu từ lâu đã có nhiều vị “Cách mạng lão thành” yêu cầu đảng lấy lại danh xưng “Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa”. Tiến sĩ Joe Đỗ Vinh bảo rằng Việt Nam đâu còn là Cộng sản nữa, thì e rằng Tổng Bí thư Tô Lâm sẽ phản đối đấy! Tiến sĩ Đỗ Vinh nên nhớ điều này: Đảng Cộng sản Việt Nam cho tới nay vẫn duy trì “chủ nghĩa lý lịch”, “hồng hơn chuyên”, “còn đảng, còn mình” và “thà mất nước, hơn mất đảng”. Tổng Bí thư đảng đứng trên Chủ Tịch Nước (President).

Đảng Dân Chủ Hoa Kỳ ngày nay chưa đổi tên đảng là Cộng sản, nhưng hành vi ứng xử của đảng Dân Chủ chẳng khác gì Cộng sản Việt Nam. Đảng Cộng sản Việt Nam là tay sai của đảng Cộng sản Trung Hoa, bị lệ thuộc bởi Tình Báo Hoa Nam. Đảng Dân Chủ Hoa Kỳ là tay sai Nhà Nước Ngầm (Deep State) có chủ trương hủy hoại Tổ Quốc và đánh đổ nền văn minh Ki-tô giáo. Mở cửa biên giới cả phía Bắc (Canada) lẫn phía Nam (Mexico) để cho những phần tử tội phạm, tình báo, phản gián, buôn người, buôn ma túy tràn vào giống như đoàn quân xâm lược. Cưỡng bách giáo dục học sinh, sinh viên, quân đội chủ nghĩa “Woke” và “Diversity – Equity – Inclusion” chẳng khác gì Cộng sản cưỡng bách nhân dân học tập chủ nghĩa Karl Marx. Đảng Dân Chủ mang những đặc tính chẳng khác gì Cộng sản, như: chụp mũ, điêu ngoa, nói một đằng làm một nẻo, bạo lực, ám sát. Chính anh Joe Đỗ Vinh cũng thấy điều đó, nên anh mới hết sức ủng hộ Tổng thống Donald J. Trump.

Nếu Tổng thống Donald Trump thất cử vào ngày 5 tháng 11 năm 2024, Joe Biden tiếp tục trị vì, thì sự nghiệp Chống Cộng của dân tộc ta coi như chấm dứt, vì Trung Cộng sẽ thống trị thế giới.

Truyền thông dòng chính (Mainstream Media) đa số đều thiên tả (một chữ trá hình thay cho từ ngữ Cộng sản). Tại sao? Tại vì truyền thông lề trái hiện nay đã từ bỏ phương châm “Fair – Balance – Accurate” và tự nguyện làm công cụ tuyên truyền cho đảng Dân Chủ một cách trơ trẽn.

Ngày nay, trong Cộng Đồng Việt Nam tị nạn Cộng sản cũng có những phần tử hành nghề truyền thông bất lương, làm tay sai cho đảng Dân Chủ, tiếp tục bôi nhọ Tổng thống Donald Trump và chụp cho bất cứ người Việt Nam ủng hộ chủ trương, đường lối cứu nước của Tổng thống Donald Trump là cuồng. 

Tại sao có tình trạng ngang nhiên đó xảy ra trong Cộng Đồng? 

Theo tôi nghĩ, tại vì ngôi nhà Việt Nam đã bị dột từ trên nóc dột xuống, thì cột phải xiêu, nền móng phải rệu rã. Phó Đề đốc Hoàng Cơ Minh ngang nhiên làm Kháng Chiến một cách vô nguyên tắc, lừa đảo Niềm Tin đồng bào, rồi sử dụng bạo lực, ám sát, hăm dọa, khủng bố mà chẳng ai làm gì được? Do đó, những nhân vật mà Chris Phan lập một danh sách đưa lên công khai trên Diễn đàn vẫn ngang nhiên chửi bới, bôi nhọ Tổng thống Donald Trump! Tại Houston, có Hoàng Bách. Tại Quận Cam có Đỗ thị Thuấn, Chu Tất Tiến. Họ là đoàn viên “năng nổ” của băng đảng Việt Tân, “chửi” chính sách “MAGA” của Tổng thống Donald Trump rất quyết liệt.

Anh Đỗ Vinh có bằng Tiến sĩ và là Phó Thị trưởng thành phố Garden Grove mà tuyên bố: “Việt Nam ngày nay không còn chủ nghĩa Cộng sản nữa” là rất nguy hiểm và tai hại cho đầu óc giới trẻ Việt Nam sinh ra trên đất Mỹ sau năm 1975. Họ là những người kế tục sự nghiệp của cha ông, mà tin theo nhận định của Tiến sĩ Đỗ Vinh, thì đâu còn trông cậy gì ở tương lai giống nòi?

Tôi thường bị những lời chỉ trích như: “Đặng văn Âu là tên Chống Cộng cực đoan, Chống Cộng quá khích!”. Tôi không thèm trả lời, vì tôi cho rằng đó là luận điệu của Việt Cộng nhằm chế giễu những người mắc bệnh cuồng điên. Hôm nay, tôi xin lặp lại một lần nữa: “Chủ nghĩa Cộng sản do Karl Marx đẻ ra và Lenin thi hành là một tôn giáo có mục đích súc vật hóa con người”. Tại sao? Tại vì Thượng Đế ban cho loài người hai đặc ân: Trí tuệ và ngôn ngữ! Karl Marx và Lenin dựng lên một chế độ độc tài toàn trị chuyên chính (Totalism), đặc biệt triệt tiêu quyền tự do tư tưởng và quyền tự do ngôn luận, thì đúng là Cộng sản chủ trương biến xã hội loài người thành xã hội súc vật như nhà báo George Orwell viết cuốn sách “Animal Farm” chứ còn gì nữa?

Tôi không muốn làm súc vật. Do đó, tôi chống Cộng, chứ tôi không phải là loại người không có lý trí, lý luận mà làm người Chống Cộng cực đoan hay quá khích. Còn ai muốn làm súc vật, thì đó là quyền tự do của họ, tôi không có quyền gì để bắt buộc họ phải Chống Cộng. Giống như mấy đứa Vẹt ủng hộ Joe Biden và chửi Donald Trump, đâu ai có quyền gì bảo chúng nó câm mõm?

Nếu Tiến sĩ Đỗ Vinh vẫn duy trì quan điểm “Việt Nam không còn chủ nghĩa Cộng sản” là quyền của Tiến sĩ. Nhưng với lý lẽ mà tôi trình bày hiện trạng Việt Nam vẫn còn là Cộng Sản thì không một ai có thể nói rằng Việt Nam đã có tự do dân chủ, quyền con người được tôn trọng.

Bằng Phong Đặng văn Âu, ngày 27 tháng 2 năm 2025.


SỰ VÔ ƠN

1. ĐUỔI MỸ VỀ NƯỚC

Vào đầu thập niên 60s, trong cuộc họp với các nhà lãnh đạo Châu Âu để thỏa hiệp sống chung hòa bình với các nước CS Đông Âu.

Tổng Thống Pháp Charles de Gaulle muốn lấy lòng CS nên đã đơn phương quyết định rút ra khỏi Liên Minh Phòng Thủ Bắc Đại Tây Dương (NATO).

Ông ta nói với Ngoại trưởng Dean Rusk của Tổng Thống Kennedy là: "Ông muốn Quân Đội Hoa Kỳ PHẢI RÚT RA KHỎI NƯỚC PHÁP CÀNG SỚM CÀNG TỐT."

Ngoại Trưởng Rusk nhìn thẳng vào mặt Tổng Thống De Gaulle từ tốn hỏi: "Thưa Tổng Thống! lệnh này có bao gồm luôn cả các Quân Nhân Hoa Kỳ từng được chôn cất tại đây hay không?"

(Chúng ta biết lính Mỹ tử trận nhiều nhất là trong cuộc đổ bộ lên bờ biển Normandie cùng với quân Canada năm 1944 để Giải Phóng Nước Pháp thoát khỏi sự chiếm đóng của Đức Quốc Xã trong Đệ Nhị Thế Chiến)

TT De Gaulle cứng họng không trả lời. Tiếp theo là một sự yên lặng như tờ, yên lặng đến đổi có thể nghe cả hơi thở người đối diện.


2. TRÌNH SỔ THÔNG HÀNH

Cụ già Người MỸ 84 tuổi, Robert Whiting tới Paris bằng phi cơ. Tại văn phòng Sở Di Trú phi trường. Vì già cả chậm lụt, nên cụ phải mất thời gian lục tìm sổ thông hành trong xách tay.

Thấy cụ cứ lục lọi, nhân viên Sở Di Trú sẵng giọng với cụ:

"Thưa Ông ! Ông đã từng đến nước Pháp bao giờ chưa?"

Cụ Whiting khai là trước đây cụ đả từng đến nước Pháp rồi.

"Vậy ông có biết là ông Cần Phải Sẵn Sàng Để Xuất Trình Sổ Thông Hành không?"

Cụ già Hoa Kỳ trả lời: "Trước đây khi tôi đến Pháp tôi không cần phải xuất trình Sổ Thông Hành gì hết cả..."

Nhân viên Di Trú nổi nóng : "Xin Ông nói chuyện cho đàng hoàng một chút. Chuyện vô lý !Người Mỹ bao giờ cũng phải xuất trình Sổ Thông Hành khi tới Pháp."

Cụ Whiting đưa mắt nhìn nhân viên Di Trú thật lâu rồi nhẹ nhàng trả lời: “Oh! Thật vậy sao. Trước đây khi tôi đổ bộ lên bãi biển OMAHA nước Pháp trong ngày D’Day năm 1944 để giải phóng nước Pháp thoát khỏi sự thống trị của Đức Quốc Xã. TÔI ĐÃ KHÔNG TÌM THẤY MỘT NGƯỜI PHÁP NÀO Ở ĐÓ ĐỂ MÀ TRÌNH SỔ THÔNG HÀNH CẢ...”

Yên lặng như tờ. Yên lặng đến đổi có thể nghe làn gió thoảng nhẹ nhàng xuyên qua cửa sổ phi trường...


------------
TÔI SẼ ỦNG HỘ KAMALA LÀM TỔNG THỐNG HƠN LÀ CHỌN ÔNG TRUMP NẾU ...

Tôi nghe phỏng vấn ông Elon Musk, ông Trump và phóng viên về một số vấn đề, và tiêu đề trên mạng để là ông Trump ngạc nhiên về lý do tại sao Elon Mush ủng hộ ông. Nhưng tôi nghĩ, ông Musk chưa nói hết ý. Mà cũng có thể là ông không muốn nói thẳng ra mọi chuyện. Vì đàng sau câu chuyện chắc còn rất nhiều ẩn tình bên trong.

Nhưng chuyện ổng, tôi nói chuyện tôi thôi cho dễ hiểu.

Nếu tôi là người tự cho mình KHÔNG phải công dân Mỹ, và chuyện sống chết của đất nước tạm dung này không phải là điều tôi quan tâm, thì tôi sẽ ủng hộ bà Kamala Harris, hơn là ông Trump.

Tôi vợ con không có, chó mèo không nuôi, không nghĩ gì hay suy tính chuyện về tương lai cho con cháu mình, thì chuyện ủng hộ bà Kamala có lợi cho tôi hơn ông Trump. Khỏi nhức đầu tranh đua đấu đá để gây thù chuốc oán.

Nếu tôi muốn nhắm mắt làm ngơ trước mọi bất công xã hội, chuyện quan chức ăn tham nhũng và nợ công cao vời vợi. Thì chọn bà Kamala cuộc sống sẽ yên bình hơn. Miễn tôi sống ích kỷ cho bản thân thì không ai làm tôi chết đói được.

Nếu, tôi không phải lo thằng Mễ nhà tôi bị bắt rồi không cắt cỏ cho nhà tôi nữa. Hay chuyện hùn hạp chuyển hàng từ Trung Quốc qua bán để làm giàu không bị ngăn trở. Thì bà Kamala sẽ ok hơn chứ.

Dĩ nhiên, tôi muốn Putin phải trả giá cho tội ác của ông ấy. Tôi không muốn thấy ông ta thoát nạn 1 cách dễ dàng đến thế. Và bà Kamala dĩ nhiên theo đúng ý tôi muốn.

NHƯNG, TÔI LÀM NGƯỢC LẠI VÌ TÔI LÀ ... CON NGƯỜI.

Khi đi phát đồ ăn ngoài đường, tôi không chỉ phát cho người vô gia cư. Tôi phát cả cho những anh Mễ đang chực chờ công việc ngoài HD. Người ta hỏi, tôi nói:

- Họ đói hay khát nước mà bỏ về thì cả nhà họ, vợ con họ sẽ đói và khát. Tôi cho họ 1 bữa ăn, 1 chai nước. Chỉ cần họ gắng gượng đứng lại 1 tiếng thôi, biết đâu có công việc đưọc dăm chục, thì vợ con họ sẽ no. Tôi giúp 1 người, mà thật ra giúp cả nhà họ.

Tôi sống 1 mình. Tương lai tôi không quan tâm. Nhưng tôi lo với nạn di dân tràn lan không kiểm soát nếu Kamala lên, đất nước này sẽ như Châu Âu. Tôi nghĩ bọn trẻ mai sau sẽ hứng chịu hàng triệu tội phạm trong đất nước này nếu mình dễ dãi. Tôi nghĩ đến chuyện họ đem máy bay qua Cuba chở người qua thoải mái. Tôi biết ông Biden cử người đến gặp tổng thống Venezuela đem tội phạm qua Mỹ để gây bất ổn... Tôi không thể kìm được mà phải vận động cho ông Trump.

Có 1 chị lấy chồng Ukraina, cuồng Zelensky. Chị ta nhận tiền các mạnh thường quân bên Mỹ để giúp những người nghèo Ukraine và thậm chí mua drone cho lính Ukraine chống giặc. Sau chị không làm nữa, mua nhà mới. Nhiều người nói chị ta thế này thế kia. Tôi không tin. Tôi biết chị ta thực tâm giúp. Nhưng họ bỏ tiền thì họ có quyền nghi ngờ. Người không giúp cũng nghi ngờ theo. Rồi nặng nhẹ này nọ. Thì chuyện nhà nước để nhà nước lo. Việc gì chị ta phải lo?

Nếu Châu Âu giúp được, thì hãy để Châu Âu giúp Ukraine, sao Mỹ phải nhúng tay vào rồi khi không được thì họ lôi ra nói nọ kia? Mỹ có cách hành xử như cái chị kia. Giờ rảnh, chị đi Việt Nam chơi. Mỹ cũng vậy. Họ lo chuyện trong nước.

Tôi thấy chuyện Ukraine bên trên (chính quyền) họ cân nhắc dữ lắm để đưa ra các quyết định cho chiến cuộc tại Ukraine, còn bên dưới (dân thường, thậm chí không phải dân Ukraine), thì chửi mắng, bàn tán, vẽ vời đủ thứ. Mà giả dụ bây giờ tôi đứng lên kêu gọi đóng góp tiền giúp Ukraine thì bảo đảm sẽ chẳng ai phụ tay vào.

Người ta đánh võ mồm rất dễ. Người ta thương người bằng lời nói rất dễ. Nhưng để đồng cam cộng khổ để giúp đất nước hết những ung nhọt rồi thăng tiến thì đâu phải ai cũng chịu chung tay vào?

Tôi thấy có anh phàn nàn thời ông Biden đi lấy thuốc tiểu đường có 6 đồng, giờ 80 đồng. Đoạn phỏng vấn cắt ghép, cốt để người ta nói ông Trump lên mọi thứ khó khăn. Mà không biết, các khoản chi tiêu này đang được cứu xét. Kẻ thù nhiều, nó dựa vào đó kiếm tiền thêm cho chắc. Không quan tâm medicare về sau sẽ trở lại bình thường.

Tôi thấy họ phỏng vấn những nông dân phàn nàn đã lỡ bầu cho ông Trump để giờ họ không còn người phụ thu hoạch. Có anh nói: Lấy đâu ra người Mỹ chịu 7-9 đồng giờ để thu hoạch. Vậy bấy lâu nay họ bốc lột di dân mà dựa vào chiêu bài giúp công giúp việc. Ở Châu Âu, người ta nông nghiệp, cha con 2 người coi cả cánh đồng mấy chục mẫu ngon ơ vì dùng toàn máy móc. Mỹ vẫn dùng tay thu hoạch cam rồi dựa vào di dân lậu. Thay vì đầu tư, họ dùng bốc lột rồi đổ tội tổng thống trục xuất di dân mà làm giảm năng suất thu hoạch của nông nghiệp.

Thời nhà Hán, có 1 người thổi kèn. Mà dàn kèn thì có hàng trăm người. Không ai biết anh ta không hề biết thổi. Nhưng đứng chung nhiều người nên anh ta chỉ đút kèn vào mồm và ... đứng im. Vua mới lên, kèn được phân ra thổi từng người 1. Nghe tin, anh ta trốn mất tiêu. Giờ nhân viên liên bang không chịu đi làm. Theo thống kê chỉ có 6% là thực tâm đổ công sức để hoàn thành công việc. Số còn lại thích thì làm, không thích thì đi chơi, đi bar, họp bạn. Có cô da màu hôm rồi lên tiktok nói mất việc ở IRS, nói chuyện xong anh kia comment: Chữ IRS cô ta còn nói trật kìa, vậy mà được tuyển dụng.

Nhật ngày xưa ai đi làm là công ty giữ đến già. Nên họ làm năng suất ngày 1 giảm. Khi Nhật sửa luật có sa thải, bị phản đối ghê lắm. Mà bây giờ, nhờ thế mà khi khủng hoảng, Nhật không bị tình trạng phải nuôi công nhân dù không có việc làm.

Ở Norway chẳng hạn, ông anh trước khi vào bưu điện làm là ổng làm trong kho vũ khí của chính phủ. Ai làm cho chính phủ ra mà xin bên ngoài làm là công ty họ không đuổi mình được. Nói ra thì bảo nói xấu, chứ ổng thích thì làm. Không thích thì nghỉ. Tại nói bệnh thì ăn lương 80% mà. Không nghỉ cũng uổng. Nên lười thì cứ nghỉ thôi.

Thời ông Biden, người làm thì ít. Người ăn thì nhiều. Ai đóng thuế thì cứ è cổ đóng. Có người trên 100 tuổi vẫn nhận tiền già. Cái gì cũng dễ, họ quen rồi. Ăn quen mà làm không quen. Giờ ông Trump bắt phải làm mới có ăn, nợ công cao quá rồi. Thì họ đời nào chịu?

Năm 1939, có ông làm nghiên cứu. Ổng để con mình sống với 1 con khỉ. Thời gian thử nghiệm 2 năm. Mới vài tháng phải huỷ bỏ. Con khỉ học nhanh mọi sự, thậm chí biết đóng cửa, phát âm nhanh hơn con ổng. Trái lại, con ông ta thì trở nên chậm chạp, đã vậy lại học thói con khỉ, chỉ thích đi bò và ré lên khi muốn nói.

Người ta phản đối quá, họ đem con khỉ về sở thú. Nó sướng quen nên không chịu được khổ. Thay vì khỉ có khi sống vài chục năm, mới 3 năm nó chết.

Thằng con ông kia, rời con khỉ mới học được thành người. Sau đậu vào Harvard, làm giáo sư. Năm 42 tuổi tự tử chết vì bị trầm cảm. Sống với khỉ quen rồi, giờ thành người thì hụt hẫng.

Người ta bị ung thư, xạ trị, bắn laser, ăn uống kham khổ cũng chỉ muốn cho lành bệnh. Cắn răng chấp nhận.

Trên tiktok có video con chó, bị chủ nó lừa, nói ra công viên chơi mà dẫn đến bác sĩ chích ngừa. Nó về giận lẫy, dúi mặt vào tường bỏ ăn, chủ dỗ thế nào cũng không thèm quay lại.

Đất nước giờ những thể loại bệnh tật nhiều vô số. Cả về thể chất lẫn đầu óc. Những kẻ bên ngoài nước Mỹ mất miếng ăn cũng đổ bệnh, giận dỗi, trách móc đủ điều. Đâu biết Mỹ giờ suy yếu như bị ung thư phải cắt bứu, chặt chân tay để cứu cả cơ thể...

Ông Trump đâu muốn làm căng để bị nghe người ta chửi. Ông Elon Musk cũng vậy. Giờ mà ủng hộ bà Kamala, với chính sách dùng xe điện, bảo vệ môi trường, ổng kiếm tiền gấp bội. Chứ dại chi mất tiền mà nghe người ta nguyền rủa. Mà ổng biết nếu để cái nước này suy yếu, Trung Quốc sẽ tràn qua, xe điện họ rẻ hơn bên này. Thì cái ăn của ông về lâu dài sẽ mất. Thà bây giờ chịu thiệt mà giữ nước Mỹ cho mọi người. Không kiếm ăn được cái này thì kiếm cái khác.

Tôi đâu muốn ngày nào cũng lên bài để mất bạn, xa bè, bị người ta trách móc.

Ai có chết thì chết, lanh như tôi, chết thế nào được. Mà kệ mẹ nước Mỹ chứ. Kệ luôn thế hệ tương lai. Tôi có đẻ đái được ai đâu mà bận tâm. Con buôn mà, xã hội càng loạn thì càng kiếm ăn dễ nếu bà Kamala lên.

Mà tôi không đành lòng. Ai cũng phải hy sinh cái lợi trước mắt cho tụi trẻ. Không muốn tụi nó người không ra người, ngợm không ngợm. Cái giống gì cũng không phân biệt được. Rồi nợ công tăng do lũ tham nhũng ăn không từ 1 cái gì thì bao lâu đất nước này sẽ sụp. Lúc đó, có muốn kiếm ăn cũng không được.

Phải nghĩ cho xa.
Phải nghĩ cho bọn trẻ mà chịu cực.

Hàn mất 25 năm theo những gì Pak Chung Hee hoạch định mới thành rồng
Nhật mất 20 năm mới trở lại ngôi đầu bảng sau thế chiến 2.
Đài Loan phải mất 30 năm đi làm đầu trâu mắt ngựa các nước đế quốc mới phát triển.
Singapore phải mất 35 năm mới thực sự cất cánh vươn lên hàng đầu Châu Á.

Mỹ sướng quen, giờ bảo cực chút. Trứng mới thiếu hụt đã tính chuyện nhập từ Thổ 37 triệu trứng để hạ nhiệt. Bơ, bia chưa tăng giá đã lo thiếu hụt không có mà nhậu với làm salad. Ai cũng rền như bọng.

Vậy thì con cháu chúng ta còn trông mong vào đâu đây?

Những nhà dân chủ chỉ nhìn cái lợi trước mắt rồi viết bài chửi không ra gì.

Vậy thì, đấu tranh với cộng sản sao được?

Đấu với họ đâu phải chỉ có chửi là xong đâu? Mà phải có tầm nhìn và sự hy sinh. Hiểu không? Phải hy sinh...

Ổng mới lên có 5 tuần mà chưa chi đã muốn giãy dụa như đói kém lâu ngày vậy thì sao các chính sách được thực thi?

Buồn ...

Hao Duc Nguyễn


GIÚP MÀ KHÔNG BIẾT CÁCH LÀ ... GIẾT NHAU

Bài viết quá hay. Cám ơn tác giả. Âu Châu quá đạo đức giả. TT Trump là vị lãnh đạo có lòng nhân ái, ông thấy chết chóc, đổ nát, tang tóc, đau thương mà ông không đành lòng. Ông thấy rõ cuộc chiến này chẳng đi đến đâu nên đành phải thương thảo với Nga nhưng hầu như mọi người không hiểu đã mắng ông những lời quá cay nghiệt. Một lần nữa cám ơn bạn Hao Duc Nguyen. Xin mời đọc:

o0o

Ký ức tuổi thơ của tôi những ngày còn bé tí vài tuổi khi bắt đầu đổi mới là ...đói, là khổ, là vất vả gian lao. Ba me tôi giúp cả làng, và những gì ông bà làm với người cùng khổ giúp tôi tiếp theo con đường ấy.

Năm 19 tuổi, tôi bước chân vào 1 nhà dòng. Cha bề trên, 1 người tài giỏi lỗi lạc, thành linh mục dòng khi mới 24 tuổi (rất hiếm) và được phong chức tại Roma. Khi nghe tôi nói muốn giúp người nghèo, ngài nói:

- Ở trong dòng cũng có nhiều cha làm lắm. Rất nổi tiếng. Trở thành linh mục có điều kiện giúp cũng hay.

Một tuần sau tôi ra, bỏ tu. Bởi tôi quan niệm, nghèo mà giúp người mới tốt. Giàu và nổi tiếng mới giúp thì đó là bố thí, kiếm tiếng tăm, không thực tâm. Nói như mẹ Theresa thành Calcutta: Không quan trọng những chuyện to tát, mà tình yêu con có trong những chuyện nhỏ.

Khi tôi in cuốn sách đầu tiên, 1 vị luật sư nổi tiếng về làm từ thiện đã nói tôi:

- Em nè, giúp ai cũng được. Nhưng tuyệt đối không giúp người già và tàn tật. Họ như cây gần bị đốn ngã, hết xài được rồi. Giúp họ sống thêm là tàn ác với người khác.

Tôi nghe vậy, không bao giờ tôi quay lại ông đó. Giúp mà có chọn lọc cái nào có lợi cho mình mới giúp thì đó là kẻ gian ác.

Một cô khác cũng nổi tiếng làm từ thiện la tôi:

- Cô thấy cháu cũng ngu lắm. Từ thiện là gom tiền từ người khác đi giúp. Mình giúp thời gian, góp công là được rồi. Làm từ thiện mà còn bỏ tiền túi nữa thì ai làm?

Vậy là mượn hoa cúng Phật. Lấy tiền người khác tô son trát phấn mặt mình. Chứ họ có tốt lành gì. Trong cuộc sống, sống đúng chức phận, thương chồng, nuôi con, tốt với hàng xóm là hơn từ thiện mà với tâm không tịnh. Không cần làm điều tốt, chỉ cần đừng làm điều xấu là vạn sự tốt đẹp rồi.

Rồi 3 ngày trước, có chị thắc mắc hỏi tôi, có lo lắng khi đồ quà về giúp Việt Nam có lo bị ăn chặn, ăn bớt, không đến tay đúng người không? Tôi chỉ cười.

Trên đây là những hỉ nộ ái ố của việc làm từ thiện, mà tôi hay dùng từ thay thế là "chia sẻ"

Từ là nhân từ, thiện là thiện nguyện (tự nguyện). Tức việc thiện xuất phát từ lòng nhân từ. Chỉ Phật, Chúa, thánh nhân với có lòng nhân từ. Con người phàm không có cửa mà dùng từ ấy. CHIA SẺ.

Bây giờ Ukraine cũng rơi vào những trường hợp như trên tôi mới đề cập.

Các nước Châu Âu mới công bố 1 đợt viện trợ mới cho Ukraina. Trong danh sách ấy, ngoài các nước có tên thường trực trong NATO, ta thấy cả Canada. Và liền sau đó, có cái hình biếm họa thủ tướng Canada Trudeau hạ đo ván ông Trump trên võ đài. Khi giúp người khác không phải bằng tiền túi do mình vất v làm ra, thì cái gì chẳng đơn giản. Chỉ cần đem tiền đưa cho các hãng vũ khí để họ có tiền mà mở rộng sản xuất, thu nhận người lao động, tạo công ăn việc làm. Đưa vào chiến trường cho 2 bên giết nhau. Mà bản thân mình ở giữa vừa được có danh tiếng giúp phục hồi nền kinh tế và ủng hộ các nước nghèo chống lại các cường quốc áp chế họ.

Người Việt Nam, cả cộng sản lẫn VNCH đều lên án phương tây lẫn phe cộng sản. Họ nói chiến tranh Việt Nam, Triều Tiên, Afganistan, Iran, Iraq, Do Thái ... đều có bàn tay lông lá của phương tây hay thế giới ngầm nhúng tay vào. Họ ngồi đó, vừa làm ông chủ vừa làm trọng tài. Họ vung tiền ra mua câu lạc bộ đấm bốc. Khi đấu, ai được cá cược sẽ thắng, sẽ bị chủ ép cho thua, hay nhờ tay trọng tài xử ép khiến không thể thắng được. Để có cuộc đấu tiếp, đặng thu tiền từ dân cá độ.

Họ bảo những nước lớn là những kẻ có thú tính. Mất tình người. Dùng nước thấp cổ bé họng để đánh nhau thay họ. Muốn dùng chiến trường ngoại bang để thử vũ khí mới mà không phải thử nghiệm trên đất mình.

Nhưng nếu như Mỹ bây giờ, khi thấy đánh nhau đã giết quá nhiều người. Càng đánh càng mất đất mất người, muốn hoà hoãn điều đình thì họ tố đâm sau lưng chiến sĩ, theo phe kẻ địch, hùa với kẻ mạnh ức chế kẻ yếu...

Thà Ukraine đánh mà được đất thì Mỹ còn tính đường ủng hộ đánh tiếp. Đàng này càng đánh càng thua. Khi hiệp định Paris họp, bà Bình bên phe cộng sản khi nghe phía Mỹ nói: chúng tôi đã thắng, chúng tôi đã hiện diện khắp miền nam. Thì bà cộng sản Bình nói 1 câu mà khi ra khỏi phòng họp, ông Lê Đức Thọ, đại diện Mặt Trận giải phóng miền nam khen 1 chữ duy nhất: Perfait: Tuyệt vời.

Câu bà ta nói là:

- Chỗ nào mấy ông còn ném bom ở miền nam, là chỗ đó tụi tôi đã chiếm giữ.

Nếu không có lính cộng sản ở đó thì Mỹ ném bom làm gì?

Đúng, mặc dù rất đau. Và Mỹ sau đó thế nào ai cũng biết, họ bỏ miền nam.

Nên bài 2 tháng trước tôi nói: Trước khi ông Trump vào nhà trắng, họ sẽ đánh nhau căng để chiếm đất được bao nhiêu càng tốt. Vì sau đó mà đình chiến là ai ở đâu giữ nguyên hiện trạng đó. Họ mất cả triệu để có chừng đó đất, nhả ra đâu có dễ? Mà muốn chiếm lại thì mỗi bên lại tiếp tục thí thêm 1 triệu quân nữa. Chịu thì ta đánh tiếp, không chịu thì ... đừng mơ.

Tôi nghĩ, giúp người là phải hiểu cái đói là gì? Cái khổ là gì? Cái vất vả mà họ đang gánh chịu là gì? Thì giúp mới là thực tâm. Còn mà sáng tôm hùm, chiều XO, tối đi vũ trường quần là áo lượt ... thì giúp ai chỉ là cái phần mình dư thừa. Làm lấy phúc, làm lấy tiếng, làm lấy sự ủng hộ. Khi nào mình nhịn ăn nhịn mặt, nhịn những nhu cầu của bản năng con người để giúp mới là giúp. Khi nào mình thèm 1 cái bánh mà cắn răng lướt qua để giúp cái ông đứng ngay cột điện vài đồng thì mới là giúp.

Thế chiến 2, Mỹ nợ ngập đầu vẫn giúp.
Hiện nay, Mỹ đứng đầu thế giới về nợ, vẫn bị kêu gào phải giúp.

Hai đồng bạc của bà goá trong đền thờ trong kinh thánh (Macco chương 12, câu 41 - 44; Luca chương 12, câu 1 - 4) diễn tả hình ảnh bà goá chỉ có 2 đồng nhưng bà dâng cúng hết và được Chúa khen ngợi hơn lắm kẻ tiền vàng bạc nén mà cho số tiền lớn hơn nhiều. Bởi 2 đồng đó là tất cả những gì bà có. Còn những kẻ giàu thì số tiền chúng cho dù lớn, chỉ là phần nhỏ lẻ trong túi bạc chúng đang tích trữ.

Sau khi đã cung cấp cho Ukraine 1 số tiền lớn, Mỹ bị chê trách gởi viện trợ thua ... Châu Âu, gồm mấy chục nước. Ông Zelensky dám nói câu tiền Mỹ cho là không hoàn lại. Thử xem ông nói câu đó với Châu Âu xem, họ có quay lưng với ông không? Mà nếu họ không nói, thì dân chúng nước họ có để yên không? Có người khoe Châu Âu giàu hơn Mỹ. OK, vậy thì viện trợ Ukraine, cần Mỹ dính vào làm gì? Mỹ nghèo, Mỹ đói, Mỹ nợ nần, tiền đâu mà giúp?

Nên con dân biểu da màu người Somali khi trả lời phỏng vấn mới dám nói câu: Dân Mỹ NGU. Không ai dám đụng đến nó. Tiền thuế mình chính phủ đem cung cấp viện trợ vô tội vạ. Đến khi bị cắt thì giãy lên thương xót Ukraine. Mà thử hỏi họ để ví tiền đó mà có ai thử lấy của họ 20 bạc xem, họ có nhảy dựng lên mà sống chết đòi lấy lại không?

Người Ukraine mới tổ chức kỷ niệm 3 năm Nga xâm lược. Nhiều người bảo, người Ukraine như già đi 30 năm vì căng thẳng. Có chị lên nói: Lúc đầu nghe tiếng còi hụ báo Nga ném bom, cả nhà lao đầu vào nhà tắm ngồi chờ chết, vì phòng tắm là nơi dày nhất trong nhà. Hai đứa con hoảng loạn. Đêm nào cũng mớ, la hét hoảng loạn. Khi chiến tranh sang năm thứ 3, giờ hết sợ. Mệt mỏi lắm rồi. Còi hụ cũng mặc. Giờ chết cho xong chứ vầy hoài không chết vì bom thì cũng chết trong nhà thương điên thôi.

Không thể ví Ukraine với miền bắc Việt Nam, với Afghanistan, với Syria ... vì ở đó họ nghèo sẵn, nghèo thêm cũng không sao. Ukraine dù sao cũng biết đến phương tây là gì. Giờ đột nhiên mất hết, bắt đầu lại từ đầu, sao họ chịu đựng được?

Con mất cha, mẹ mất chồng, gia đình ly tán, cả nước là 1 mồ chôn khổng lồ, khăn tang trắng cả cánh đồng, hồn ma đầy núi, đầy sông. Cả triệu người đã chết. Cả mấy chục ngàn người thành tàn phế. Trẻ em, phụ nữ, người già ... tha hương khắp thế giới. Vậy thì đánh tiếp liệu có làm tình hình ra khả quan hơn không?

Châu Âu cho tiền, chứ có dám gởi quân qua đánh giúp không? Những ai nói ủng hộ Ukraine thì tốn tí ... nước bọt, mất vài phút viết tút dăm phút chửi rủa cho hả cái nư trong lòng mình, chứ có góp cho Ukraine đồng xu bạc cắt nào đâu?

Tôi không bàn lùi. Tôi không hèn nhát. Tôi không ủng hộ Nga xâm lược. Nhưng tôi biết phải lượng sức người. Như ông Trump nói với Zelensky mà tôi mới nghe sáng nay: Nhìn lịch sử đi, Nga là 1 cỗ máy chiến tranh khổng lồ. Họ không thua ai.

Như tôi đã từng viết trước đây, Nga chịu hàng trăm cuộc chiến tranh, có khi họ đối đầu với quân thù là liên quân nhiều nước, họ chưa hề thua, chỉ 2 lần: Với Nhật và cuộc chiến Crimea. Thua Nhật vì thằng điên gặp thàng khùng, hai đứa cắn nhau thì phải thế. Còn cuộc chiến ở Crimea là liên quân nhiều nước, ưu thế hơn hẳn. Chứ thế chiến 2, Nga mở luôn 2 mặt trận: đánh cả Đức lẫn Nhật. Họ càng đánh càng hăng. Dân Nga là ngang máu chó điên mà. Gấu họ còn cắn lại, huống lựa người. Dòng máu Slavo còn hùng hục sục sôi trong huyết quản. Gặp đứa điên, đừng dại đánh trực diện. Có cách để nó thua mà không cần đánh. Chứ chọi sức thì chỉ mình thiệt thân thêm.

Ông Trump đã từng nói Châu Âu đừng cho Nga mở đường cung cấp dầu qua bán để họ dùng đó là sức ép về sau. Họ không nghe. Ông muốn giá dầu phải thấp dưới 45 đồng, là không đánh, Nga sẽ chết. Mà Châu Âu ngoài miệng đạo đức giúp Ukraine đánh Nga, nhưng bên trong họ vẫn lén lút mua dầu từ Nga. Tỉ trọng nhập không chỉ bằng, mà có khi còn hơn trước chiến tranh.

Vậy ai đang phản bội Ukraine đây? Ai đang muốn dân Ukraine phải chết hết vì mưu đồ chính trị của các nước lớn đây? Ai đang đóng vai nhà từ thiện để lấy tiếng, lấy tăm, lấy sự ảnh hưởng đây?

Bạn cứ thử đặt mình vào những câu chuyện mà tôi viết ở đoạn đầu bài, để thấy rằng: Giúp người mà không đúng cách là bằng 10 lần giết nhau.

Hao Duc Nguyen
Những mùa Xuân thuở ấy - January 27, 2025

Khi mới lớn lên, tôi chỉ biết quê tôi là một vùng thôn dã an bình, hiền hòa, xinh đẹp, biển nằm không xa dãy trường sơn. Đi giữa những cánh đồng lúa chín vàng, nằm dọc bên triền núi, mà tai văng vẳng âm thanh của những ngọn sóng vỗ bờ. Cả dòng họ ông nội tôi chiếm lĩnh vùng nông thôn, và dòng tộc phía bà nội tôi trấn cứ vùng bờ biển. Từ quê ông nội đến quê bà nội, lúc còn nhỏ, tôi thường chạy bộ không đến nửa tiếng đồng hồ. Cả làng gần như đều là bà con dòng tộc xa gần.

Mỗi lần có giỗ kỵ, bọn con cháu như tôi phải đi mời khắp cả làng. Ngày Tết phải đi chúc Tết ông bà, cô bác, cả hai ngày chưa đủ. Đám hậu sinh như bọn tôi, mang dòng máu của cả ruộng đồng, sông suối trộn lẫn với nước mặn biển khơi. Có lẽ nhờ đó mà tâm hồn rạt rào tình cảm. Những ngày mới lớn, bọn tôi thường được ông bà nội, các cô chú và nhất là ba tôi, ngồi giải thích, để rồi cuối cùng gần như mọi người trong làng, ai cũng có một vai vế nào đó để biết mà thưa gởi. Đến tuổi yêu đương, trai gái phải đi tìm đối tượng ở xa, chứ trong làng với nhau là ít nhiều gì cũng “cùng huyết thống”. Vì vậy con gái ở quê tôi đều trở thành những con chim đa đa, “không lấy chồng gần mà phải đi lấy chồng xa”. Tuy có chút phiền hà, nhưng cũng phải công nhận cái nếp nhà của ông bà ngày xưa, sao mà hay quá đỗi.

Cũng chính sự liên hệ dòng tộc này, nên làng tôi có thể là một điển hình cho những tình huống bi thương trong cuộc chiến ba mươi năm, từ lúc có phong trào Việt Minh cho đến khi kết thúc cảnh huynh đệ tương tàn, trong anh em họ hàng, kẻ ở bên này người ở bên kia. Một cuộc chiến kỳ quái và có lẽ bi tráng nhất trong lịch sử chiến tranh nhân loại.

Đám trẻ trạc tuổi tôi cũng hơn hai mươi đứa. Không hiểu vì sao lúc ấy chỉ toàn là con trai chơi chung với nhau, còn con gái có vài ba đứa, nhưng chỉ ở trong nhà. Do vai vế trong họ, có những thằng lớn tuổi phải gọi những ông nhỏ tuổi hơn mình bằng anh, bằng chú. Đôi khi đánh bi, đánh vụ hay đá banh, mấy thằng lớn nhưng vai em, vai cháu bị mấy ông anh, ông chú nhỏ tuổi hơn chơi hiếp, cũng đành phải hậm hực, chỉ biết chạy về mách ông bà. Khi lớn lên một chút, đám bọn tôi cùng đi học trường làng, rồi sang trường huyện. Ngày nghỉ thì tập trung ra cái sân làng để thi thố mọi thứ tài năng, từ u mọi, vật lộn, đá banh. Có khi kéo nhau xuống biển, tập bơi. Những thằng sống ven biển lại có dịp làm thầy dạy cho mấy thằng trên ruộng đồng tập bơi, tập lặn, và cả chèo ghe, lưới cá nữa.

Vui nhất là những dịp Tết. Tất cả đều được mặc áo mới, trong túi thằng nào cũng có chút tiền do ông bà cha mẹ lì xì, kéo nhau đi xem bài chòi, đánh bầu cua cá cọp, và chung tiền mua pháo đốt làm náo động cả xóm làng. Thời ấy đất nước thanh bình, gia đình nào cũng khấm khá, nên đám trẻ bọn tôi sống với nhau trong chan hòa hạnh phúc. Tết đến, là dịp để tận hưởng mọi niềm vui nao nức của tuổi thơ và lúc nào cũng thấy cả một bầu trời xanh bao la mở ra trước mặt.

Cuối năm 1954, khi khắp miền Nam tưng bừng hát bài ca “Suy Tôn Ngô Thủ Tướng” cũng là lúc rộn rịp đón hơn một triệu người từ miền Bắc di cư chạy trốn chế độ Cộng sản, sau Hiệp Định Genève chia đôi đất nước. Cái làng quê nhỏ bé xa xôi nhưng trù phú của tôi cũng đón tiếp hai gia đình. Nhưng lại là hai gia đình có nhiều khác biệt, mà lúc ấy còn nhỏ, nên bọn tôi chẳng hề quan tâm hay thắc mắc điều gì.

Gia đình ông Khanh, nói rặt giọng Bắc Kỳ. Gồm có ông và hai thằng con trai tên Vũ và tên Hải. Sau này thằng Vũ vào học cùng lớp Nhì với tôi. Nhờ vậy, tôi biết nó gốc Hải Phòng, mẹ nó mất trước đó 3 năm. Bố nó khá giàu chuyên nghề nấu rượu và làm mắm. Ông Khanh không hề có bà con, quen biết ai ở đây. Nghe nói làng này trù phú, ruộng đồng nằm sát bên bờ biển, nên ông nghĩ đây chính là mảnh đất thuận lợi để cho ông tái nghiệp.

Gia đình bà Thọ, nói rặt giọng Bình Định, Gồm có bà và hai người con gái. Con Thi và con Tứ. Điều khác biệt hơn, bà Thọ là cháu của ông Tổng Phương, một người giàu có trong làng và tất nhiên cũng có bà con xa gần gì đó với đám bọn tôi. Cha tôi bảo tôi gọi bà là Cô Bốn, vai em của cha tôi. Con Thi cũng vào học chung lớp Nhì với tôi và thằng Vũ, còn cô em thì học sau hai lớp, cùng với em thằng Vũ. Nó chỉ nói ba nó bị Tây bắn chết trong chiến tranh. Lúc ấy tôi không hiểu tại sao gia đình con Thi di cư, nhưng không nói tiếng Bắc mà lại nói giọng Bình Định. Ba tôi giải thích là họ không phải đi từ miền Bắc mà từ Liên Khu Năm. Tôi cũng chẳng biết Liên Khu Năm là gì, chỉ nghe ông bảo ở vùng Nam-Ngãi-Bình-Phú gì đó, thế thôi. Hơn nữa đám con nít bọn tôi cũng chẳng quan tâm đến chuyện ấy làm gì.

Từ ngày trong làng có thêm hai gia đình mới đến định cư, đám trẻ bọn tôi rộn ràng và vui hẳn lên. Anh em thằng Vũ nhập bọn, bày cho bọn tôi rất nhiều trò chơi mới lạ từ miền Bắc mang vào. Lần đầu tiên nghe giọng Bắc, bọn tôi tưởng cứ như tiếng chim kêu, có nhiều chữ không hiểu nghĩa gì, bắt hai thằng phải giải thích. Nghe quen rồi, thì lại thấy giọng Bắc hay hay và bắt nó đọc để học chính tả. Hai anh em đều lễ phép, hiền lành và tốt bụng nên bọn tôi cũng dễ thân. Còn chị em con Thi thì đứa nào cũng xinh xắn dễ thương, khác hẳn với đám con gái trong làng. Hai chị em tự nhiên nhập bọn và chuyên mang kẹo đến chia cho đám con trai để làm quen. Bọn tôi tha hồ chọc ghẹo, nhạo tiếng Bình Định là tiếng Nẫu, và hai đứa nó là dân Củ Mì, nhưng hai chị em cũng tít mắt cười theo mà không hề biết giận.

Phải công nhận là con Thi xinh gái thật. Da trắng hồng, mắt to, mũi cao và miệng cười có hai má lúm đồng tiền. Còn có thêm mái tóc thề đen óng nữa. Trong đám bọn tôi nhiều thằng mê con Thi. Và dường như từ khi con Thi xuất hiện thì đám con trai làng tôi mới tập tễnh học yêu đương và biết trồng cả cây si. Ông bà cha mẹ thằng nào cũng đã đoán trước sự tình nên đều răn đe con cháu “đám tụi bay với chị em con Thi cùng là người trong họ trong hàng, còn con nít chớ có bày đặt chuyện tầm bậy tầm bạ, nghe chưa!”

Không biết có bao nhiều đứa yêu thầm nhớ trộm, để dù phải vâng lời người lớn, mà trong lòng ấm ức không chắc thật là mình có bà con dây dưa rễ má gì với con Thi. Còn con Thi, dường như chẳng phải lòng, để ý thằng nào. Với ai nó cũng thân tình vui vẻ, nên cuối cùng cũng trở lại bình thường, không có không khí chiến tranh.
Võ Văn Tiến

Cũng không biết là hai gia đình này đến đây có mang theo gia tài gì không, nhưng chỉ sau một thời gian ngắn là trở nên giàu có. Ông Khanh thì mua lại một ngôi nhà lớn vùng biển, mở một xưởng làm mắm, với hơn mười người giúp việc. Bà Thọ thì mở một cái quán bán hàng tạp hóa khá lớn ngay ở ngã ba làng, sau khi cất lên một ngôi nhà ngói thật rộng rãi khang trang. Trước quán là một cái sân gạch khá lớn có mái che, được đặt một cái bàn ping-pong và mấy cái máy chơi đá banh. Vì vậy trở thành nơi tập trung của đám nhóc bọn tôi trong những ngày nghỉ học. Khi nào hai chị em con Thi trông quán, bọn tôi không phải trả tiền mà có khi còn được thêm bánh kẹo nữa.

Tết năm ấy, có lẽ là cái Tết đầu tiên vui vẻ và thích thú nhất của đám bọn tôi. Không phải vì có một gánh hát rong nổi danh về diễn ở đình làng, mà vì lần đầu tiên bọn tôi cùng nhau lập một gian hàng trò chơi và lô-tô với tiền của chị em con Thi, và tài quảng cáo điều khiển và hô lô-tô thật tài ba của thằng Vũ. Bằng cái giọng Bắc Kỳ lạ lẫm mà vô cùng hấp dẫn. Không những chỉ trai tráng trong làng, mà từ các làng khác kéo sang, đông đảo nô nức, làm các ông bà chức sắc trong làng ai cũng hoan nghênh.

Năm sau, khi bọn tôi vừa mới lên lớp Nhất, thì được tham gia vào việc cổ động cho cuộc Trưng Cầu Dân Ý, truất phế Quốc Trưởng Bảo Đại để bầu Thủ Tướng Ngô Đình Diệm lên làm Tổng Thống, khai sinh chế độ Việt Nam Cộng Hòa. Lúc ấy chưa biết gì về chính trị, nhưng đứa nào cũng thấy nao nức trong lòng. Ai cũng thuộc lòng câu “Phiếu xanh ta bỏ vô bì, phiếu đỏ Bảo Đại ta thì vất đi” để hô vang khi cô thầy giáo dẫn đi ngoài đường. Tối đến, bọn tôi được cấm trại ngay trên sân trường, tổ chức đốt lửa, văn nghệ. Thầy hiệu trưởng soạn vở kịch thơ Hai Bà Trưng. Đám cùng làng với tôi chiếm đa số trong lớp, nên được phép chọn các vai diễn. Hai chị em con Thi đóng vai Trưng Trắc, Trưng Nhị, thằng Vũ đóng vai Thi Sách. Chẳng đứa nào chịu làm Tô Định. Cuối cùng phải tổ chức bốc thăm. Một thằng ở làng khác bốc trúng, nhưng không ngờ nó lại đóng hay nhất.

Nghĩ là chỉ còn gần nhau trong năm này thôi, mùa hè sang năm thì mỗi người một ngả, vì muốn học trung học phải vào tận thành phố, cách xa làng quê hơn sáu mươi cây số, cả bọn thường quây quần bên nhau trong những dịp cuối tuần. Có điều bây giờ ít đùa giỡn nghịch ngợm hơn xưa, vì dường như đứa nào cũng chuẩn bị để tập làm người lớn. Riêng Thi càng lớn lại càng đẹp thêm ra, thân hình nẩy nở hấp dẫn ở cái tuổi dậy thì. Nhiều thằng càng mê mẩn, nhưng vì cái nếp họ hàng đành phải ngậm đắng nuốt cay. Chỉ có thằng Vũ Bắc Kỳ là đứa duy nhất đứng ngoài vòng cấm kỵ và cũng rất xứng đôi. Nhưng nó lại tỏ ra rất bình thường với con Thi, đùa giỡn như hai thằng con trai, và tốt với mọi người, nên cũng chẳng có thằng nào nghi ngờ, ghen tức.

Cái Tết năm đó vì nghĩ là cơ hội cuối cùng, nên ngoài các gian hàng trò chơi như năm trước, bọn tôi còn đứng ra nhận phần văn nghệ. Hầu hết những mầm non trong cả huyện đều được mời tham dự, có cả một ban giám khảo chọn những tài năng, để các chức sắc trong xã trong làng trao giải thưởng. Bọn tôi được cả ông bố của Vũ và mẹ của Thi giúp tiền bạc, ông anh họ của tôi làm ở Chi Thông Tin giúp phần âm thanh, một máy phát điện và cố vấn cho việc tổ chức.

Thằng Vũ và con Thi được chọn làm trưởng và phó nhóm kiêm luôn giới thiệu chương trình. Tôi được chọn viết bài sớ táo quân và đọc mở màn đêm văn nghệ. Bà con các nơi kéo về tham dự đông đảo chưa từng thấy ở ngôi đình làng này từ mấy chục năm nay. Không ngờ bọn tôi lại tổ chức được một cái Tết đình đám như thế. Được các cụ trong làng khen thưởng, ngợi ca vì đã làm nở mặt xóm làng. Nhưng người được chú ý và được hâm mộ nhất hôm ấy là con Thi, không phải vì hát hay múa giỏi mà vì nhan sắc. Bao nhiêu cặp mắt đều dồn về Thi, mê mẩn, nhất là đám con trai, thanh niên lạ từ các nơi kéo đến. Cả đám bọn tôi, ai cũng sợ mất con Thi, đứa nào cũng nhân danh bà con anh em để bảo vệ, nhưng thực ra là để giữ Thi, không cho phải lòng bất cứ gã trai nào.

Đến Hè, sau khi có bằng Tiểu Học, đứa nào cha mẹ khá giả thì được cho vào thành phố tiếp tục học trung học, đứa nào nhà nghèo thì đi học đủ thứ nghề hoặc theo nghiệp nhà nông, nhà biển của cha mẹ đã nối tiếp từ bao nhiêu đời trước. Trong số 16 đứa cùng lớp trong làng, chỉ có 10 thằng được đi làm sĩ tử, vào thành phố thi vào lớp đệ thất trường công lập. Trong số đó có tôi, con Thi và thằng Vũ.

Những đứa được tiếp tục đi học góp chung tiền, nhưng chỉ bằng nửa số tiền con Thi bỏ ra, tổ chức buổi họp mặt tại nhà Thi trước khi mỗi người mỗi ngả. Buổi chia tay buồn vui lẫn lộn. Tội nghiệp cho những thằng phải nghỉ học. Lúc ấy bọn tôi nghĩ đến tương lai thì ít mà nghĩ tới chuyện phải xa cách nhau thì nhiều.

Bọn tôi rủ nhau cùng đi lên thành phố chung một chuyến xe đò của bác Vạn Lợi. Ông là vai ông, bác, chú của đám bọn tôi, nên ông không lấy tiền mà còn cho mỗi đứa một ổ bánh mì nóng. Khi ấy cả tỉnh chỉ có duy nhất một trường trung học công lập, nên rất hạn chế học sinh, vì vậy trong mười đứa bọn tôi chỉ có năm đứa đậu. Trong số đó không có tôi. Còn thằng Vũ và con Thi thì đậu hạng cao. Đám thi rớt rủ nhau xin vào các trường tư thục. Với tính háo thắng và cũng để thỏa mãn tự ái, suốt mùa hè tôi học lớp luyện Toán của một ông chú vừa mới đậu Trung Học, và nhờ cha tôi kèm Pháp văn, để sau hè vào học lớp đệ lục thay vì đệ thất. Nhờ vậy mà tôi lại đậu Trung học Đệ Nhất Cấp rồi xin vào đệ tam trường công trước các bạn khác một năm.

Những năm trung học, đám bọn tôi chỉ thỉnh thoảng gặp nhau ở thành phố, và cũng một vài lần ở quê, nhưng không đông đủ như lúc xưa. Có vài thằng không còn theo học đã lập gia đình sớm và lo sinh kế. Sau trung học, con Thi đậu vào Sư phạm Qui Nhơn, Vũ vào Đại học Khoa học, còn tôi thích đời quân ngũ nên xin vào lính, ra trường được bổ nhậm về một đơn vị tác chiến ở Cao Nguyên. Thời gian này, chiến tranh trở nên ác liệt, tôi theo đơn vị và ngày tháng miệt mài với súng đạn, sống chết cùng đồng đội trên khắp các chiến trường lửa đạn. Ba năm sau tôi nghe tin Vũ cũng nhập ngũ, và nhờ có vóc dáng cao lớn, được chọn vào binh chủng Nhảy Dù, còn Thi thì đã là cô giáo đang dạy một trường nào đó ở Phan Rang. T

Trước Giáng Sinh năm 1971, tôi có ghé thăm Thi một lần khi cùng đơn vị di chuyển từ bản doanh Sông Mao lên Đà Lạt để giữ an ninh cho buổi lễ ra trường của một Khóa Võ Bị. Trường Thi dạy nằm ngay bên quốc lộ, nên tôi cho đoàn xe dừng lại trước cổng trường, vào tìm Thi. Bất ngờ gặp nhau, Thi nhìn tôi ngạc nhiên và chạy tới ôm lấy tôi mừng rỡ. Cô giáo Thi vẫn dễ thương, thân tình vui vẻ như dạo nào, và có lẽ là cô giáo đẹp nhất ở đây. Tôi có hỏi về Vũ, Thi cho biết có vài lần gặp Vũ và hai người vẫn thư từ qua lại thăm nhau. Nhưng từ khi Vũ theo đơn vị ra Vùng I, thì không nhận được thư, có lẽ bận hành quân. Tôi cũng hỏi thăm về cô bốn Thọ và Tứ, là mẹ và em gái của Thi. Tôi tròn mắt ngạc nhiên khi Thi nhỏ giọng:

– Má của Thi đã tái giá. Bà lấy bác Khanh, bố anh Vũ đó!

Tôi vỗ tay chúc mừng.

– Ông bà cũng xứng đôi vừa lứa, chắc cả Thi và thằng Vũ cũng vui

Im lặng gây lát, Thi hỏi tôi:

– Còn con Tứ, em Thi cũng đã lấy chồng rồi. Anh biết nó lấy ai không?

Tôi suy nghĩ rồi lắc đầu. Thi đập nhẹ vào vai tôi, với một chút bẽn lẽn:

– Nó làm đám cưới với thằng Hải, em của Vũ, sau hai ông bà già mấy tháng.

Tôi thật sự bất ngờ, chỉ biết mở tròn mắt nhìn Thi. Rồi bất giác tôi nói với Thi mà không hề suy nghĩ:

– Vậy thì sao Thi không tới luôn với thằng Vũ đi. Hai bạn đều tài hoa và hai gia đình lại đề huề. Hơn nữa đám con trai trong làng đều bà con với Thi hết ráo, ngoại trừ thằng Vũ là duy nhất ngoại tộc! Tôi ủng hộ hai tay!

Thi cười, lắc đầu:

– Cả một thời lớn lên thân thiết như anh em chứ có khác gì đâu. Dị lắm!

Tôi đùa:

– Nếu không thì phải kiếm ông giáo hay ông quan nào ngon lành mà cho tôi ăn đám cưới đi chứ. Đẹp cho nên kén chứ gì, phải nhớ là hoa chỉ có một thời để nở thôi đó?

Thi cười:

– Thời này chắc chỉ có lính. Mà mấy ông lính thì đa tình và đào hoa quá nên chẳng biết dám tin ai mà lấy.

Tôi ôm vai Thi thân mật:

– Vậy để tớ làm mai cho mấy thằng bạn đẹp trai oai hùng và chung thủy nghe, chứ để Thi lấy phải một thằng gà chết trời ơi nào thì tiếc của lắm.

Bọn tôi vẫn vui vẻ thân mật như ngày nào. Khi chia tay, tôi bảo:

– Theo gia phả, thì Thi phải kêu tôi bằng anh. Mà anh đã phán thì em phải vâng lời, nghe chưa?

Đoàn xe đã chuyển bánh, mà tiếng cười của Thi vẫn như còn đuổi theo tôi.

Mùa Hè 1972, tôi bị thương tại chiến trường Kontum. Sau khi xuất viện được hưởng mười ngày phép, tôi trở về quê thăm cha tôi. Lúc này ông đã lớn tuổi, không còn đi dạy học nữa. Không ngờ đó là những ngày cuối cùng tôi được sống bên cha tôi, và nghe ông kể nhiều chuyện về cuộc đời, về họ hàng và cuộc chiến tranh đang có nguy cơ bất lợi cho miền Nam. Nhờ theo dõi tin tức nên ông đoan chắc là Mỹ sẽ sớm bỏ rơi VNCH. Suốt buổi, hai cha con bàn thảo về những giải pháp mà Mỹ sẽ đưa ra để kết thúc chiến tranh. Nhưng không ai nghĩ đến bất cứ một giải pháp nào bi đát lắm. Ít nhiều gì vẫn còn tin ở sức mạnh của Hoa Kỳ!

Nhân dịp này tôi cũng ghé lại thăm cô bốn Thọ, mẹ của Thi. Bà và ông Khanh sống ở nhà bà. Cái quán tạp hóa vẫn còn, nhưng hình như không đắt hàng như lúc xưa, vì bây giờ có thêm mấy cái quán mới mở. Trông ông bà rất hạnh phúc. Còn vợ chồng Tứ và Hải thì sống ở nhà ông Khanh, dưới biển, nối nghiệp ông sản xuất nước mắm và tôm khô. Nghe ông Khanh bảo, vợ chồng nó làm ăn có bài bản hơn ông ngày trước nên cũng khá giả.

Rồi những điều cha tôi nhận định khi bàn thảo với tôi hôm nào về cuộc chiến, đã diễn tiến và xảy ra đúng như ông dự đoán. Có điều thời gian và mức độ bi đát thì vượt quá xa, so với ước tính của cả hai cha con tôi, và có lẽ của tất cả mọi người, ngay cả những ông có quyền hành cao nhất nước. Ngày 11 tháng 3/75 mất Ban Mê Thuột, kéo theo hai cuộc di tản tệ hại, kinh hoàng từ Pleiku và từ Vùng 1. Không ai ngờ là thành phố Nha Trang yên bình thơ mộng của tôi bị mất về tay Cộng sản chỉ đúng 20 ngày sau Ban Mê Thuột. Và mặc dù với tài năng của Tướng Lê Minh Đảo và các đơn vị tại tuyến Long Khánh đã can trường, thiện chiến, ngăn chặn quân Cộng sản từ phương Bắc tràn vào, và lực lượng ta phải 1 chống 10 hay 100, nên cũng chỉ cầm chân được hơn mười ngày. Mười ngày làm ngạc nhiên cả Quốc Hội Hoa Kỳ và gây sự thán phục cho cả thế giới, nhưng cuối cùng miền Nam cũng đành thất thủ.

Cái kết thúc bi thảm mà trước đó cha tôi và tôi đã mất một buổi bàn thảo, nhưng không ngờ lại bi thảm đến như thế. Mỹ đã bỏ rơi một đồng minh mà không có bất cứ một giải pháp nào. Một kết thúc không còn có chút tình nghĩa, lương tri, và tận cùng thê thảm.

Tôi theo đơn vị từ Cao nguyên Vùng 2 “di tản chiến thuật”về tận miền Nam, Vùng 3 xa lạ để chống đỡ bảo vệ vòng đai Sài Gòn. Khi cha tôi bị địch bắt giam ở một hòn đảo ngoài khơi miền Trung, gần quê tôi, thì tôi đang cùng đơn vị chiến đấu trong cô đơn ở tận Long An, Cần Giuộc. Tôi bàng hoàng khi nghe một người bạn cùng quê thoát được vào Sài Gòn kể cho tôi nghe chuyên Cộng sản chiếm quê tôi và bắt cha tôi.

Khi ông Dương Văn Minh tuyên bố “đầu hàng”, đơn vị tôi vẫn còn đang nổ súng và một số xác đồng đội chết giờ thứ 25 phải lấp vội trong vườn nhà dân. Đơn vị tôi tập họp lại lần cuối cùng, ra lệnh phá hủy tất cả vũ khí, rồi thuê mấy chiếc xe đò chở qua cầu chữ Y, ôm nhau từ biệt. Tôi nghiệp, mấy anh tài xế chí tình với lính, không nhận lấy đồng bạc nào, nhìn chúng tôi rưng rưng nước mắt.

Mấy người bạn của tôi ở Sài Gòn đã kiếm được ghe, rủ tôi cùng đi vượt biển. Bạn tôi bảo bây giờ vẫn còn nhiều cơ hội và hạm đội Mỹ hay Hải Quân VNCH còn đợi ở ngoài khơi. Lòng dạ tôi đang rối bời, ngổn ngang trăm mối, với một nỗi chán chường khủng khiếp. Biết là ở lại với bọn cộng sản man rợ này sẽ là một địa ngục trần gian, nhưng nghĩ còn có biết bao nhiêu người cùng số phận như mình, và đặc biệt nghĩ tới cha tôi, cả một đời gà trống nuôi con, từ lúc mẹ tôi vĩnh viễn lìa xa khi tôi mới tròn ba tuổi, tôi không thể đành lòng bỏ ông, khi ông đang bị giặc cầm tù, không biết sống chết ra sao. Tôi buộc ra trình diện, lấy giấy chứng nhận, như một tờ thông hành để tìm mọi cách trở về quê.

Quê tôi bị “giải phóng” mới hơn một tháng mà sao đã trở nên lạ lẫm, điêu tàn. Tôi không còn tìm được nụ cười nào trên môi của những người thân quen cũ. Ngôi nhà của cha tôi đã bị tịch thu, giờ là Hợp Tác Xã Mua Bán (?). Tôi về nhà ông bà nội, vắng tanh, bà cô út đang cuốc đất trồng sắn ở phía sau nhà. Cô tôi đưa tôi vào nhà thờ tự để thắp nhang lạy ông bà. Cô tôi cho biết có xuống ủy ban quân quản xin giấy đi thăm cha tôi đang bị giam trong trại tù “cải tạo” Đá Bàn, nhưng họ không cho, bảo phải chờ có thông cáo.

Điều làm tôi hết sức bất ngờ, khi nghe cô út tôi kể là ông chồng trước của cô bốn Thọ, cha con Thi, vẫn đang còn sống, là một cán bộ cao cấp của cộng sản, mới từ miền Bắc trở về. Ông đi tập kết từ năm 1954, trước khi sắp xếp cho vợ con ông rời khỏi vùng tập kết Liên Khu 5 để trở về sống ở quê này. Bây giờ ông nắm giữ một chức gì lớn lắm trong chính quyển của tỉnh. Tôi bàng hoàng hơn khi nghe cô tôi kể về cái chết bí ẩn của chú Khanh, cha thằng Vũ, và cũng là chồng sau này của cô bốn Thọ.

Khi nghe tin ông chồng cũ trở về, giờ là một người cộng sản có chức quyền, bà Thọ nghĩ là ông ta đã biết hết mọi điều, nên đã cùng hai cô con gái năn nỉ để chú Khanh được đến tạ lỗi, rồi xin tùy ông quyết định. Ông ta tỏ ra thản nhiên, nói cười vui vẻ. Chú Khanh đến khẩn khoản van xin ông ta tha lỗi, vì cứ tưởng là ông đã chết, nên mới gá nghĩa với bà Thọ để hôm sớm có nhau, cùng nuôi con khôn lớn. Giờ ông đã về, xin được trả vợ lại cho ông, rồi dọn nhà đi nơi khác. Hôm ấy, nhiều người bà con trong xóm tò mò đến xem. Ông “cách mạng” vui vẻ bắt tay và còn cám ơn chú Khanh đã thay ông chăm sóc vợ con ông bao nhiêu năm qua, giờ thì hai người cứ xem nhau là bạn. Ai nấy đều khen ông “cách mạng”, đã hành xử theo kẻ trượng phu. Nhưng chỉ sau đó một tuần thì người ta tìm thấy xác chú Khanh nằm trên bờ biển vắng, hai tay bị trói ra đằng sau, và trên đầu có nhiều lỗ đạn.

Bỗng dưng tôi nghĩ đến Vũ và Thi. Cô tôi bảo thằng Vũ thì không ai biết ở đâu, chết hay còn sống, còn con Thi thì nhờ có cha làm lớn, nên được làm hiệu trưởng trường huyện kiêm chủ tịch mặt trận gì đó. Lòng tôi bỗng dưng thắt lại, nghĩ đến những nụ cười, giọng nói của Thi trong lần gặp gỡ cuối cùng, tôi thấy có gì bẽ bàng, chua xót. Cô tôi gợi ý nên tìm gặp Thi để nhờ nó giúp can thiệp cho tôi được thăm ba tôi. Tôi chỉ im lặng, lắc đầu.

Và đúng như ước đoán của cô tôi, khi trải qua một quãng đường núi khó khăn, tôi đến được trại tù Đá Bàn, là một mật khu của cộng sản lúc xưa, xin được gặp cha tôi, tay cán bộ “trực ban” hỏi căn cước và giấy giới thiệu của chính quyền địạ phương, tôi chìa ra tờ giấy duy nhất, bản chứng nhận “Trình diện Chính quyền Cách mạng” của UB Quân Quản Sài gòn, và trình bày mong muốn được gặp cha trước khi đi “học tập cải tạo”, nhưng vẫn bị hắn hằn học chối từ và còn đe dọa, bảo tôi phải trở về Sài Gòn ngay, vì không có giấy đi đường.

Hơn một năm sau, ba tôi đã chết trong nhà tù này khi tôi đang bị lưu đày ở một trại tù khác tận vùng Lào Cai, Việt Bắc. Nhưng mãi đến năm năm sau tôi mới nhận được tin buồn, nhờ suy đoán từ những dòng thư của cô tôi viết, mà chỉ duy nhất có mình tôi hiểu được.

Hơn tám năm bị đày đọa khốn cùng qua nhiều trại tù từ Nam ra Bắc, tôi được thả về với thân xác tàn tạ tả tơi. Cuối cùng rồi tôi cũng trở về trong vòng tay đùm bọc của cô tôi, như những ngày tôi còn tấm bé. Cô vẫn không lấy chồng, ở vậy lo nuôi mấy ông anh phải ở trong tù và nhìn trò đời đổi thay dâu biển, chẳng biết sẽ về đâu. Có điều bây giờ cô đã già, mắt cô đã mờ qua bao lần phải khóc cho anh em, con cháu và cho cả dòng tộc đông đúc ngày xưa, giờ khốn khổ, tan tác mỗi người mỗi ngả. Tối nào, cô tôi cũng đóng kín cửa, kể chuyện đổi đời cho tôi nghe, trong ràn rụa nước mắt.

Cô bốn Thọ, mẹ của Thi, sau khi ông Khanh bị giết một thời gian, người ta phát hiện bà nằm chết trong cái miếu hoang, cách nhà không xa mấy. Họ bảo là bà treo cổ tự tử. Không bao lâu, ông chồng bà mang vợ con từ miền Bắc vào ở ngôi nhà của bà Thọ, sau này bán đi, dọn về thành phố. Con Thi móc nối một nhóm du kích, tổ chức vượt biên cùng vợ chồng em nó. Nghe nói trong chuyến đi ấy có cả thằng Vũ, nhưng không biết vì sao nó đang ở tù mà ra được. Chuyến đi thành công, vì có cả một toán du kích mang theo đầy đủ súng ống, trong đó đa số là đám trẻ bà con gần xa của bọn tôi ngày trước, không vào thành phố học, được Thi tìm cách đưa vào làm du kích xã.

***
Năm 1987, sau gần hai năm vượt biển và được định cư ở Bắc Âu, nhân dịp được nghỉ một tuần mùa Đông lại đúng vào dịp Tết âm lịch, tôi cùng vợ và mấy đứa con lái xe sang Tây Đức thăm gia đình cô em, con bà cô. Vì cả cha mẹ mất sớm nên cô em này sống với cha tôi từ khi còn nhỏ. Sau này làm việc trong một cơ quan Mỹ, quen biết và lấy chồng người Mỹ, một sĩ quan Không quân. Cô theo chồng về Mỹ từ năm 1971, và lúc này cả hai vợ chồng đều sang làm việc cho Khối NATO có căn cứ tại Tây Đức.

Ngày Thứ Bảy, mồng hai Tết, vợ chồng cô em rủ bọn tôi đến một thành phố gần đó, có khá nhiều người Việt sinh sống, hàng năm họ đều có tổ chức hội Tết. Đây là một thành phố cổ nhưng khá sầm uất. Vì mùa Đông nên hội Tết được tổ chức trong một trường trung học. Chúng tôi rất cảm động khi nhìn thấy lá cở vàng ba sọc đỏ treo khắp nơi và những thiếu nữ xinh xắn trong tà áo dài truyền thống. Có khá nhiều gian hàng vui chơi và cả sân khấu văn nghệ nữa.

Khi đang háo hức chờ đến phiên ca sĩ Kim Loan xuất hiện, người ca sĩ nổi tiếng một thời không chỉ vì tiếng hát mà với bao giai thoại bị đồn thổi, bỗng tôi nghe văng vẳng một giọng hô lô-tô từ một gian hàng khác. Ngay từ nhỏ, tôi đã không thích trò chơi lô-tô này lắm, nhưng cái giọng hô nhịp nhàng của ai đó dường như có điều gì thôi thúc, nhớ lại những cái Tết ngày xưa. Tôi bảo cô em và vợ tôi chờ xem ca nhạc, tôi cần ra ngoài một lát. Giọng hô càng lúc càng gần hơn, rõ hơn, làm tôi thấy lòng nôn nao kỳ lạ. Khi đến nơi, tôi bàng hoàng khi nhận ra người đàn ông trẻ đang đứng trên chiếc bục gỗ hô lô-tô chính là thằng Vũ. Điều tôi không bao giờ nghĩ tới, cho dù chỉ là một giấc mơ. Không kiềm chế được, tôi vẫy tay gọi lớn: Vũ, Vũ!

Vũ khựng lại, chưa nhận ra tôi, có lẽ vì quá bất ngờ. Nhưng rồi nó ngưng hô, gọi một người khác thay cho nó. Vừa nhảy xuống nó nhận ra tôi ngay, tròn vo đôi mắt, nó ôm tôi quay mấy vòng. Vũ bảo tôi đứng chờ nó chạy đi dắt vợ con nó tới chào tôi. Nó trở lại, dẫn theo vợ và hai đứa con nhỏ.

Tôi buột miệng:

-Là Thi, Thi Bình Định đây à?

Thi ôm chầm lấy tôi, im lặng. Tôi nghe tiếng sụt sùi.

Hai đứa con còn nhỏ, một trai một gái, trố mắt nhìn bọn tôi. Tôi cúi xuống nắm bàn tay hai cháu. Nghe Thi bảo “chào cậu đi con”, cả hai đứa đều lễ phép vòng tay, chào tôi bằng tiếng Việt. Đứa con gái có khuôn mặt giống Thi ngày trước. Vũ bảo là vợ chồng vừa mới mở cái quán ăn nên khá bận rộn, nhưng vì giúp cộng đồng tổ chức Tết gây quỹ Thương Phế Binh, nên tình nguyện phụ trách hai gian hàng: Thi thì lo trò chơi, còn Vũ thì hô lô-tô.

Nhớ tới hội Tết ngày xưa, tôi đùa:

– Còn thiếu mái đình làng để tao còn đọc sớ táo quân cho bọn mày nữa chứ.

Cả ba cùng cười trong niềm vui lẫn xúc động.

Tôi đưa vợ chồng Vũ Thi đến giới thiệu vợ con tôi và vợ chồng cô em. Cô em tôi còn nhận ra Thi. Ai nấy đều ngạc nhiên. Không ngờ ở một nơi rất xa lạ tình cờ lại gặp được cố tri. Vì hai vợ chồng đang bận, nên hẹn ngày mai sẽ đến thăm chúng tôi và còn có biết bao nhiêu điều để nói. Tôi cho địa chỉ nhà và số điện thoại của cô em, nhắc lại, nhất định phải dành cả ngày mai để tâm tình và mừng cho cuộc trùng phùng.

Và chúng tôi đã có trọn một ngày thật vui và cũng thật cảm động. Thi ngồi kể lại chuyện người cha mà Thi từng tin rằng đã chết, rồi bỗng dưng trở về như một người xa lạ. Chi ghê tởm ông từ khi hiểu được cái chết đột ngột và ghê rợn của bác Khanh, cha của Vũ, và của chính bà Thọ, mẹ mình. Thi đã sớm nhận ra tính vô cảm tàn độc và quỷ quyệt của những người cộng sản, nhưng phải giả vờ dựa vào ông để có thể cứu Vũ và tìm cho chính mình lối thoát.

Thi đã giới thiệu mấy đứa trong đám bạn ngày xưa vào làm du kích xã, để âm thầm giúp bà con, nhất là những người trong quân đội hay chính quyền ngày trước. Chính Thi và nhóm bạn xưa đã hiệp lực tìm kế giúp Vũ và một người bạn khác trốn khỏi trại tù A-30, cấp đồng phục, tiền bạc và thẻ “cán bộ thị trường” giả để dễ dàng lẩn trốn trong thành phố, và tìm cách tổ chức vượt biên. Nhờ uy quyền của ông cha, nên những tay công an địa phương không hề nghi ngờ cũng như không dám kiểm soát những người cùng đi với Thi. Được tàu Cap Anamur vớt trên biển, nên hầu hết được định cư ở Tây Đức, quanh quẩn vùng này, không cách xa nhau mấy.

Chúng tôi ngồi ôn lại bao nhiêu chuyện cũ, nhắc lại những cái Tết hạnh phúc vui vẻ ngày xưa, khi cả đám bọn tôi còn vô tư, hồn nhiên, chưa hề nghĩ tới những thay đổi đau đớn trong cuộc đời. Vợ chồng Vũ Thi cáo từ và hẹn gặp lại ngày mai, sẽ đóng cửa tiệm, ăn Tết thêm một ngày nữa, gọi mấy thằng bạn nối khố và vợ chồng Hải Tứ từ các thành phố khác về tập trung họp mặt ở nhà vợ chồng nó. Chắc mọi người sẽ trẻ ra khi cùng sống lại cái không khí Tết thanh bình của mấy mươi năm về trước. Cái thời mà cả đất trời và mọi người ai nấy cũng dễ thương.

Phạm Tín An Ninh





Nhiều Người Thất Vọng Vì Tổng Thống Trump “Vuốt Ve” Nga




 Tin vắn

FB Le Hoang

-Tuyên bố của Tổng thống Donald J. Trump.

“Chúng tôi đã có một cuộc họp rất ý nghĩa tại Bạch Ốc hôm nay. Nhiều điều đã được học mà không bao giờ có thể hiểu được nếu không có cuộc trò chuyện dưới lửa và áp lực như vậy. Thật tuyệt vời những gì xuất hiện thông qua cảm xúc, và tôi đã xác định rằng Tổng thống Zelenskyy chưa sẵn sàng cho Hòa bình nếu Mỹ tham gia, bởi vì ông ấy cảm thấy sự tham gia của chúng tôi mang lại cho ông ấy một lợi thế lớn trong các cuộc đàm phán. Tôi không muốn lợi thế, tôi muốn HOÀ BÌNH.Ông ta đã không tôn trọng Hoa Kỳ trong Phòng Bầu dục đáng trân trọng của nó. Ông ấy có thể trở lại khi sẵn sàng cho Hòa bình.”


-TT Trump đá đít TT Zelensky ra khỏi Bạch Ốc.

-Tại sao ông không mặc vest? Ông đang ở tại trong văn phòng cao nhất của đất nước này nhưng ông từ chối mặc vest. Ông có bộ đồ vest nào không ?

-Buổi sáng gặp nhau tại cửa, TT Trump nói liền:" He's all dressed up today"

Các đồng chí ta chụp liền câu nói. TT Trump khen ông Zelensky ăn mặc lịch sự hôm nay.

Nhưng câu nói ngụ ý thực sự của ông Trump phải hiểu là: ĐM gặp bố hôm nay mà ăn mặc như vậy à.

Đừng bắt chước theo em thông dịch viên google


-Zelensky xụp đỗ sớm hơn dự đoán.
Quốc hội Ukraine họp khẩn cấp impeach Zelensky.
Đồng minh thân cận nhất của Zelensky, Thượng nghi sỹ Lindsey Graham yêu cầu Zelensky từ chức.

-Viện Hudson đã hủy bỏ buổi nói chuyện của Zelensky.

-Zelensky đã chửi thề bằng tiếng Ukraine "fu ck you bitch" với JD Vance trong cuộc tranh cãi của họ.


-Tổng thống Trump ra lệnh chính thức dừng TẤT CẢ các chuyến chở vũ khí đến Ukraine và đang cân nhắc hoàn toàn cắt hết các viện trợ nhân đạo

-Ngoại trưởng Marco Rubio ra lệnh chấm dứt sự hỗ trợ của Mỹ trong việc khôi phục lưới điện của Ukraine ngay sau khi Zelensky bị đuổi khỏi Bạch Ốc.

-Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth đã ra lệnh cho Bộ Tư lệnh Không gian mạng Mỹ ngừng mọi kế hoạch chống lại Nga, bao gồm cả các hành động tấn công kỹ thuật số.

-TT Trump nói ông Zelenskyy năn nĩ trở lại nhưng ông không đồng ý. Tổng thống Trump nói chỉ có một cách để ông Zelensky trở lại là ông nói "Tôi muốn hòa bình" không Putin không Nato gì cả. Nhưng theo tin từ trong nội các, ông Trump muốn Zelensky không bao giờ trở lại. Tin từ Kaitlan Collins, Cnn.

-Thủ tướng Ý kêu gọp cấp tốc họp thượng đỉnh Nato

-Fbi trả lại hoàn toàn các tài liệu đã tịch thu trong vụ xét nhà của TT Trump trong năm trước. Điều này có nghĩa gì ? Tất cả tài liệu không có gì quan trọng như họ đã từng truy tố ông. Các tài liệu được chuyển lên AF1 để đem về lại nhà hôm nay . Hình.

-Tổng thống Zelensky đoạt giải kỷ lục thế giới hôm nay vì là người lãnh đạo đầu tiên bị đuổi ra khỏi toà Bạch Ốc.

-Elon Musk: Đã đến lúc tìm hiểu điều gì thực sự đã xảy ra với hàng trăm tỷ đô la được gửi tới Ukraine…Hình.

-Bao nhiêu người Mỹ nghỉ Ukraine sẽ thắng Nga trong chiến tranh? 28%. Hình.

-Biện lý D.C, Ed Martin, đã giáng chức một số công tố viên hàng đầu đã truy tố những người trong vụ bạo loạn J6 ở DC,






Blog Archive