title

Hiện tượng Charlie Kirk

Sau những đêm thắp nến cầu nguyện Vigil với sự tham gia đông đảo người dân, nhất là giới trẻ trên khắp nước Mỹ và thế giới, sau Tang lễ vô tiền khoáng hậu về số người tham dự trực tiếp, sau đợt sóng tuyên bố "trở lại đạo" (turning back to God) của những người trẻ ... thì người ta lấy "Charlie Kirk" đặt tên cho các con đường, các công viên, đúc tượng ... thậm chí đệ trình lập pháp dự định phát hành đồng tiền 1 đô la in nổi hình ảnh Charlie.

Số lượng thành viên TPUSA, một tổ chức phi lợi nhuận do Charlie thành lập năm 2012 tăng lên chóng mặt.

Hôm qua thấy đoạn video, người trẻ xếp hàng cả cây số chỉ để nhận cái áo thun trằng, cùng kiểu cái áo mà Charlie mặc khi bị sát hại, có hàng chữ Freedom của TPUSA. 500 chiếc áo đã được phát và cả 1 sân vận động chật kín người mặc toàn chiếc áo trắng đó tạo nên 1 hiệu ứng gọi là "whiteout" (1 hiệu ứng đặc biệt gây ra bới thời tiết, toàn màu trắng khiến giảm tầm nhìn gần như bằng không, không thể phân biệt đường chân trời, chiều sâu không gian nhìn hay bóng râm, thường gặp ở vùng bằng tuyết hay Bắc Cực)

Có lẽ vì thế mà những người chống tinh thần, văn hóa, lập trường bảo thủ, bảo hiến của Charlie càng căm ghét anh tợn.

Thậm chí có những người chẳng hiểu bảo thủ, cấp tiến là cái quái gì, ở xứ Mù Khơi Faraway land, không liên quan gì cũng căm ghét Charlie. Dường như những người Faraway Land này ghét Mỹ nên ghét luôn Charlie. Mà thực tế hiện nay, tỏ thái độ ghét Charlie đồng nghĩa với thái độ ghét Mỹ.

Với trí não quê mùa của tôi, một thằng xó bếp, tôi không hiểu sao có những người lại có thể ghét một người như Charlie đến mức thù hằn, điên rồ, xuẩn động.

Zoom lại vài khía cạnh, Charlie cổ võ lập gia đình, có con, lên án phá thai, đề cao niềm tin tôn giáo, đời sống tâm linh, tiếp nhận người nhập cư 1 cách hợp pháp, có hệ thống và kiểm soát, chăm lo an sinh, việc làm cho người dân Mỹ trước đã v.v.... nói chung, Charlie đề cao các giá trị Thiên Chúa - Gia Đình - Quốc gia.

Không lẽ như thế là sai?